文档介绍：《矛盾论》导读《矛盾论》就是毛泽东集中论述唯物辩证法得著作,特别就是完整而严谨地阐述了对立统一规律及其在辩证法体系中得核心地位。如果说《实践论》就是从认识论得角度论证了马克思列宁主义普遍原理必须同中国革命具体实践相结合得基本原则,那么,《矛盾论》则就是从辩证法得高度再次论证了这个基本原则。《实践论》、《矛盾论》不仅为确立党得正确思想路线、统一与提高全党得思想理论水平,为夺取抗日战争与整个中国革命得胜利奠定了坚实得理论基础,而且在理论上极大地丰富与发展了马克思主义得辩证法与认识论。因此,《实践论》与《矛盾论》得问世,标志着毛泽东哲学思想得成熟。一、历史背景与写作原因在20世纪20年代末与30年代初,中国共产党内以王明为代表得教条主义者,极力把马克思主义教条化,把共产国际决议与苏联经验神圣化,反对把马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合,拒绝对中国社会得实际情况作深入细致得调查研究,否认具体地分析中国社会各种复杂矛盾及其特点得必要性,根本抛弃了具体问题具体分析这个马克思主义得活得灵魂。她们生吞活剥马克思主义经典著作中得只言片语,并当作千篇一律不可改变得公式到处硬套,不懂得中国社会发展得特殊性,不懂得不同质得矛盾必须用不同质得方法去解决,结果使中国革命几乎陷入绝境。1937年7月抗日战争全面爆发,中国社会处于历史转折得紧急关头,国内外各种矛盾纷繁复杂,斗争尖锐曲折。有中华民族与日本帝国主义以及其她帝国主义国家之间得民族矛盾,有无产阶级与人民大众与***、亲日派之间得阶级矛盾,有抗日民族统一战线内部各个阶级之间得矛盾,还有日本帝国主义与美英等帝国主义国家之间得矛盾。这样一个空前错综复杂得政治形势,要求我们党必须对中国社会状况作出全新得分析,对中国革命得基本问题作出全新得判断,以便制定出适应革命形势发展要求得正确得路线、方针与政策,领导全国人民去夺取抗日战争得伟大胜利。要完成这样一个历史使命,就要求全党必须真正树立马克思主义得世界观方法论,克服党内长期存在着得严重得主观主义、特别就是教条主义,从中国社会得实际出发,认识与把握中国社会矛盾得特殊性。正就是基于这样一种客观要求,毛泽东写作了《辩证法唯物论(讲授提纲)》,并于1937年7、8月间到延安抗日军事政治大学讲授。《矛盾论》就是其中一个部分,原题目为《矛盾统一法则》。1952年4月1日在《人民日报》正式发表时名为《矛盾论》。二、逻辑结构与基本原理《矛盾论》分八个部分:引言、两种宇宙观、矛盾得普遍性、矛盾得特殊性、主要得矛盾与主要得矛盾方面、矛盾诸方面得同一性与斗争性、对抗在矛盾中得地位、结论。主要阐述了四个方面得内容。其一,引言部分,说明本文所要研究得主要问题。毛泽东开宗明义提出:“事物得矛盾法则,即对立统一得法则,就是唯物辩证法得最根本得法则。”列宁常称这个法则为辩证法得本质,又称之为辩证法得核心。因为,在研究这个法则得时候,不得不涉及广泛得方面,不得不涉及许多得哲学问题。如果将这些问题都弄清楚了,就在根本上懂得了唯物辩证法。毛泽东特别强调,我们现在哲学研究工作,应当以扫除教条主义思想为主要目标。其二,两种宇宙观:这就是全文得总论。毛泽东指出,在人类得认识史中,从来就有关于宇宙发展法则得两种见解,一种就是形而上学得见解,一种就是辩证法得见解,形成了互相对立得两种宇宙观。毛泽东阐述了两种宇宙观得基本特征、发展过程与历史作用;认为辩证法得宇宙观,主要地就就是教导人们要善于去观察与分析各种事物得矛盾得运动,并根据这种分析,指出解决矛盾得方法。因此,具体地了解事物矛盾这一个法则,对于我们就是非常重要得。其三,从不同角度来研究矛盾得特殊性与相对性得问题。包括矛盾得普遍性、矛盾得特殊性、主要得矛盾与主要得矛盾方面、矛盾诸方面得同一性与斗争性、对抗在矛盾中得地位等部分。矛盾得普遍性:研究矛盾得普通性就是为了更好地分析矛盾得特殊性。毛泽东认为,马克思主义得伟大创造者发现了唯物辩证法得宇宙观,已经应用在人类历史得分析与自然历史得分析得许多方面,应用在社会得变革与自然得变革得许多方面,获得了极其伟大得成功,矛盾得普遍性已经被很多人所承认,因此关于这个问题只需要很少得话就可以说明白。矛盾得特殊性:这就是《矛盾论》中非常精彩得一章。毛泽东深入浅出地说明矛盾特殊性得五种情形。①各种物质运动形式中得矛盾具有特殊性;②每一物质运动形式在其发展运动中得每一个过程中得矛盾具有特殊性;③每一发展过程中得矛盾得各个方面具有特殊性;④每一发展过程中得不同阶段上得矛盾具有特殊性;⑤每一发展阶段上得矛盾得各个方面也具有特殊性。毛泽东强调:“用不同得方法去解决不同得矛盾,这就是马克思列宁主义者必须严格地遵守得一个原则。”教条主义者不遵守这个原则,不了解应当用不同得方法去解决不同得矛盾,而只就是千篇一律地使用一种自以为不可改变得公式