文档介绍：“点灯的人也是黑暗道路上的匆匆过客,他们每个人都把小火炬高举在头上,每个人都在自己的小路上点燃灯光,活着时无人知晓,工作不被重视,随即便像影子一样消失。”(普鲁斯《影子》) 哪一位天才领受过他那个时代的荫庇和恩泽?哪一块金子逃得脱灰尘的嘲讽与淹没? 孤独而凄凉。不记名的遗产……这类道路从来就这样。许多年以后, 碰到较公正或记性好的历史, 或许子嗣们能从尖埃中救出他的著作……“我们整个社会都是在十年之后蓦然回首, 惊讶于顾准之先知, 顾准之预见! 而这个社会最需要思想家的时候,它产生的思想家即已被早早地扼杀了。”(朱学勤《迟到的理解》) 今天, 当豪华的顾准《日记》、《文集》火爆书肆榜首, 当遗产继承者们喜气洋洋活像哪家的“接收大员”——而不是些手捧骨灰盒的忍泪人之时, 我感到恍惚、茫然、犹疑。长歌当哭。如此隆重的“隔世交流”何独体味不到悲剧思考的庄严、神性与感动? 难道这就叫“幸运”——顾准的幸运还是子嗣的幸运?不公正之后的“公正”究竟有多大诚意偿还上时代的债务?其中包含着多少灵魂拷问和理性觉悟?未挖净的烂根是否仍在野地里暗恣汹涌……再比如, 面对一场大火, 如果不是为了将火除去, 而仅仅是想从火里抢出点什么值钱的东西,此番英勇值得称道吗——这种“物质”的而非“精神”的做法! 不要做只盯住遗产而不讲痛感的“遗孀”! 否则, 那罪一百年后仍是罪, 假寐的灰烬伺机还要复猖。萧伯纳在《伤心之家》序言中说: “我们从历史中学到的仅仅是:我们从未由历史中学到任何东西。”此语虽残酷,但对很多时代很多地方都是适用的。多少耻痣在岁月淘洗中流失了它的“质”,多少悲剧被作践地“以旧换新”。多像一个频频堕胎的妇人。由于年轻时的荒***无耻, 当她真诚地想做母亲时, 却落下个****惯性”的病。对于后世, 对那些无辜被消灭的孩子, 这个母亲,不——这个自私的妇人该作何忏悔呢? 写下这个题目的冲动,缘于一幕偶得的画面。晚上打开电视,见一部旧时西语片。我视力不佳,不关心那些细匝的中文旁白。只是, 只是有一会儿,我被那个白人男子极度凛然的表情给紧紧拽住了——法庭。黑人囚犯。法官和陪审团全是白人。冷漠华丽的白种。当一纸判决被傲慢地宣读完毕, 那个人——那像秋天桦树一样有着轩洁额头的青年——猛地站起, 接着镜头完全摇向他, 那张脸因激动、愤怒和某种绝望而骤然放扩, 占据了整个画面。他挥着手势, 疾速的语言像冰雹重重地打击着什么, 寒冷而坚忍。我听不懂, 却读得懂。他内心的爆发全倾注在脸上——那是一张“人类的脸”, 一张正直的人见了都信任的脸, 在任何国家都具有“通行证”的意义。阳光斜洒上去,它那么生动,闪烁着罕见的凛然力度,一种神性血液被照亮的桔辉。它那么美, 美得孤单, 美得叫人骄傲和担心。它强烈地冲击着我的视觉, 我知道它在为谁辩护和战斗……那种烈性、那无畏的挑战神情和精神硬度——只有胸含同情的烈火和被巨大正义感驱使的人才喷得出。我想起了林肯在国会山及斯巴达克斯在角斗场的情景……不,现在它比它们更生动。那一刻,有几个单词被他反复地抖出,我忍不住靠近屏幕去看,上面是: “不能——这不公正! ”隐隐动容。呵,这不公正!这不公正……惊讶、兴奋、敬畏。我突然觉得这是人类所能发出的最高贵、最尊严、最悲壮和惊心动魄的声音。我感激它。所有正义的事业和人民都会感激它。情势愈是紧张和凶险, 企图压迫它围剿