文档介绍：1 江守道《模成神儿子的形像》 01 神的旨意 02 真实 03 圣洁 04 纯洁 05 谦卑第一篇神的旨意“我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处, 就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人, 就预先定下模成祂儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。”(罗八 28- 29 原文) “第一要紧的, 该知道在末世必有好讥诮的人, 随从自己的私欲出来讥诮, 说主要降临的应许在那里呢;因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。他们故意忘记从太古凭神的命有了天, 并从水而出藉水而成的地;故此,当时的世界被水淹没就消灭了。”(彼后三 3-6) “你若将这些事题醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在真道的话语,和你向来所服从的善道上, 得了教育。只是要弃绝那世俗的言语, 和老妇荒渺的话, 在敬虔上操练自己, 操练身体益处还少; 惟独敬虔, 凡事都有益处, 因有今生和来生的应许; 这话是可信的, 是十分可佩服的, 我们劳苦努力, 正是为此;因我们的指望在乎永生的神;祂是万人的救主,更是信徒的救主。”(提前四 6- 10) 神的旨意是要我们模成祂儿子的形像神的话告诉我们: 神呼召我们, 是有一个荣耀的旨意。罗马书第八章二十八节说:“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”很多时候我们应用这一节圣经,读到这里就停了。但是在圣灵的思想里,这一节圣经并不停在这里。祂在底下接着给我们看见, 这些爱神的人, 就是按着祂旨意被召的人。这里的“旨意”, 原文是单数的。这就是说: 神对我们的呼召, 和万事对我们的效力, 都是根据一个美善的旨意。神是根据这一个美善的旨意来呼召我们, 也是根据这一个美善的旨意来叫万事向我们效力。既是这样,这一个旨意定规是个极其荣耀的旨意。我想我们读圣经的时候,都知道这一个旨意究竟是甚么。这一个旨意就是底下所告诉我们的,要我们这一班蒙召的人,能模成祂儿子的形像。神在我们每一个人的身上, 都有一个旨意。许多时候我们说:“我不清楚神的旨意;”许多时候我们向神祷告说: “主阿!求祢把祢的旨意告诉我。”在我们的思想里神的旨意是非常众多的。不错,按着我们所碰着的事情来说、按着我们所要解决的问题来说、按着我们每天的道路来说, 好像我们要寻求神在每一件事上、在每一个问题上、在每一个道路上, 显明祂的旨意是甚么。所以, 我们就常为着这些有祷告有寻求。但是严格的说来, 神在我们的身上只有一个旨意。神呼召我们是根据这个旨意, 神称我们为义也是根据这个旨意,神在我们身上所有的工作都是根据这个旨意。所以你如果要知道甚么是神的旨意,甚么是神向你所定规的旨意,我想这是世界上最容易的事。如果神的旨意有千千万万,那么我们要说,我们很难知道甚么是神的旨意。但是如果神的旨意只有一个, 而在祂的话语里面也清楚的给我们看见,祂的旨意是甚么,我想这就变作一件非常简单的事。神向着我们每一个人, 所定规的旨意究竟是甚么呢?这里告诉我们: 就是要我们效法祂儿子的模样。这一句话翻得更准确一点, 就是要我们模成祂儿子的形像。这一个就是神向我们每一个人所定规的旨意。这一个旨意是不改变的, 是神在我们每一个人身上所必须得着的。因此这件事就变成我们身上一件最要紧的事。“模成祂儿子的形像”的意义“模成祂儿子的形像”, 这一句话是甚么意思呢?究竟怎样才算是模成祂儿子的形像?这个形像是怎样模成的呢?我们在开头的时候,愿意稍微花一点工夫在这一件事情上。甚么叫作“形像”呢?懂得原文的人告诉我们:“形像”这一个字, 最少包括两个意义, 一个意义是“代表”( Representation ), 还有一个意义是“彰显”( Manifestation )。所以在圣经里面,“形像”这一个字, 一面是“代表”的意思, 另一面是“彰显”的意思。哥林多后书第四章四节说:“基督本是神的像。”就是指着基督一面是代表神、一面是彰显神。歌罗西书一章十五节同样告诉我们:“基督是那不能看见之神的像。”从来没有人看见过神,但是这位基督代表了神,也彰显了神。 2 圣经里还有一个常见的字, 就是“样式”, 或者“样子”。这一个字原文的意思是相像。比方在这里有一张画, 是一位名画家画的, 你现在照着它另外画一张, 也许你能画得很像, 外行的人几乎看不出来。但是这不过是一个相像、是一个样式、是一个样子而已。形像就不是这样,“形像”在原文里面有一个意思是说, 那一个相像是从原来的东西脱胚出来的。好像那一张名画, 我们若把它印出来, 你就看见说,那一个相像乃是从原画脱胚出来的。它不是别人在那里模仿的,乃是从原来的画翻印出来的。所以“形像”这一个字,根据圣经的意思,绝不是在外面的一点效法。很不幸, 我们中文的圣经用了“效法”这个字。所以我们的观念觉得说, 主摆在我们的面前, 我们就用自己的力量来效法祂。我们把基督当作一个模范,尽力的要