文档介绍：《外戚世家序》疏解四川大学吴玉章学院若若自古受命帝王及继体守文之君?○索隐按:继体谓非创业之主,而是嫡子继先帝之正体而立者也。守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度之主耳。?①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。?②茂:美好。?③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉?○索隐按:谓非独君德於内茂盛,而亦有贤后妃外戚之亲以助教化。?②茂:美好。?③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。夏之兴也以涂山?○索隐韦昭云: “涂山,国名,禹所娶,在今九江。”应劭云: “九江当涂有禹墟。大戴云‘禹娶涂山氏之女, 谓之侨,侨产启’。”?④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。而桀之放也以末喜?○索隐国语“桀伐有施,有施人以妹喜女焉”,韦昭云“有施氏女,姓喜”。?⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。殷之兴也以有娀?○索隐韦昭云: “契母简狄,有娀国女。音嵩。”?⑥娀(sō ng ,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。纣之杀也嬖妲己?○索隐国语“殷辛伐有苏氏,有苏氏以妲己女焉”。按: 有苏,国也。己,姓也。妲,字也。包恺云“妲音丁达反”。?⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。周之兴也以姜原及大任?○索隐系本云: “帝喾上妃有邰氏之女,曰姜原。”郑玄笺诗云: “姜姓,嫄名,履大人迹而生后稷。”?○索隐按:大任,文王之母,故诗云“挚仲氏任”,毛传云“挚国任姓之中女也”。?⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任: 周文王之母。大,同“太”。而幽王之禽也淫於襃姒?○索隐国语曰: “幽王伐有襃,有襃人以襃姒女焉。”按:襃是国名,姒是其姓,即龙漦之子,襃人育而以女於幽王也。然此文自“夏之兴”至“襃姒”皆是魏如耳之母词,见国语及列女传。?⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。故易基乾坤,诗始关雎,书美釐降,春秋讥不亲迎?○索隐按:公羊“纪裂繻来逆女,何以书?讥也,讥不亲迎也”。?⑩《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳, 坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。? 11 《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为, 这首诗是赞美后妃之德的。? 12 釐降:下嫁。? 13 《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年国大夫裂到鲁载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。