文档介绍：第一章周易简介第一节《周易》经书的来历《周易》又称《易经》。是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》五经之首。夏、商、周三代,《易》一名而三称。郑玄《易赞》中说:夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》。也称三易。这有《玉海》引《山海经》证之:“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》;黄帝得河图,商人因之,曰《归藏》;烈山氏得河图,周人因之,曰《周易》。前两种易书《连山》和《归藏》已失传。现在仅存有《周易》。第二节《周易》是本什么书有的专家认为《周易》为群经之首,是我国传统文化的渊薮与先导。它是古代的哲学、卜筮学、预测学、信息学、系统学、德业学、宇宙代数学等等。做为中国文化总源的《周易》其作用和影响之巨大与深远是不言而喻的。它涉及到天文、地理、气象、历法、数学、物理、化学、生物、医学、武术、炼丹、养生、哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗、心理、伦理、军事、宗教、卜筮、堪舆等等二十多个领域。传统的观点认为,“易”有三个含义。郑玄《易纬•乾凿度》:“易一名而含三义:易也,变易也,不易也。”他认为,易者为德,简易立德,不烦不扰,所以为易;“变易者”为气,天地不变则不能通气,所以又为“变易”;不变易为位,天在上,地在下,君南面,臣北面,父坐子伏,此皆不会变易,所以为“不易”。郑玄的这一说最具有代表性,历史学者多数承用之。《说文解字》易部说:“日月为易,像,阴阳也。”《周易参同契》中也是这种看法。易字的字典解释,有本义蜥蜴、交换、改变、容易、轻易、整治等意思。可以用一个字来说:“变”的意思。八卦有阴爻和阳爻组成,日月组成“易”字,像,也是阴阳。日为阳,月为阴。是以阴阳的消长、盛衰、变化来阐明宇宙万事万物变化之理的。先天八卦图和后天八卦图也都是如此。周易是唯物辩证法,是讲一分为二和合二为一的,是讲阴阳之道的,是讲肯定、否定和否定之否定这种变化发展哲学的,也可以说周易是一部哲学理论书,更准确的定义应该是一部道书,是一部讲道的书。是修到大成正果的老前辈写的一部道书。正因为是讲哲学,讲道的书,解释什么都可以,研究什么都有用。放之四海而皆准。第三节《周易》的内容《周易》一书是由《易经》和《易传》两部分组成的。《易经》分为上下两经,上经三十卦,下经三十四卦,共六十四卦。每卦六爻,乾坤两卦各有七个爻,(乾卦的用九,坤卦的用六,其本体不是爻,其作用等于爻,为方便记称为爻。实际是一个“玄爻”。 )共三百八十六个爻。(这个数像农历闰年的天数)每卦都有卦形、卦名、卦辞。每个爻都有爻题、爻辞。卦辞和爻辞共四百五十条,计五千余字。后人说:卦辞是文王所作,爻辞是周公所作。《易传》是一部哲学著作,由《彖》上下,《象》上下,《系辞》上下,《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇文章构成。《易传》是解释《易经》的哲学思想的书,有人说是孔夫子与其弟子共写的。是不是还可以这样认为,是孔夫子的弟子把孔夫子的文章和平时对《易经》的讲解言论记录,集中整理而成的一部《易传》0第四节学****周易》从修真角度出发应把握的几点(一) 要从悟道修道的高度来读这部书主要不是为搞预测,多挣钱,工作事业家庭顺利,或是趋吉避灾来学这部书。而是为了修身齐家治国平天下。(二) 要以阴阳的道理来认识社会的发展和自然界万事万物阴阳消长、旺衰在制约中发展,在对立中统一,在斗争中生存发展。人有生老病死,万物有生成败坏这种从无到有,又从有到无的客观规律,国家社会万事万物也在其中(三)在明道的基础上,来突出修德六十四卦借事物讲道,每卦从一件事或物来讲一个道理,叫我们如何来修德。有的从军事方面讲如“师”卦,从婚姻家庭讲,如“归妹”卦;谦卦具有亨通的德性,象征君子谦让以自处的德性,必有善终。重点要参悟乾坤两卦的天生万物,地养万物,以及仁慈的德性。“天行健,君子以自强不息”。“地势坤,君子以厚德载物”。元、亨、利、贞四种德性。元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。乾。彖曰“大哉乾元,万物资始乃统天,云行雨始,品物流行。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”坤。彖曰“至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆”。(四)明白阴阳之理,和于阴阳,执两而用中《黄帝内经》上讲能和于阴阳,是修到了至人的水平。还要掌握阴阳,执两而用中,道法自然修真(五)生生为易,与逆修返本,向阴阳的高层次递升,从人体科学来讲向新的高维太极层次升迁演变不断清阴浊之物质,涤阴增阳。心身不断清净,由低的太极模式不断向高的太极模式跃进。打破原有的平衡,不断清,不断地补。清除的是浊阴,补纳的是清阳。(六)在性命双修中,正确认识性为阴命为阳,性命双修才圆满神医孙真人说:“不懂易,不可以为太医。”说的是不懂易理,不能做一个好医生。也可以说,不懂易,也搞不好性命双修,也修不到全真的境界层次。《周易参同契》就是以易理来讲修炼。认真