文档介绍：口头表达专题口语表达即“说话”,是与书面语言表达相对应的一种语言表达方式,人们一般将这种表达能力称为“口才”口头表达的内涵对“口头表达”的实际意义,我们至少要做以下三个方面的理解首先,虽然“口头表达”即指“说话”,然此“说话”非彼说话人们专门提及“说话”一语时,往往还隐含有对该行为的某种特殊的期待和要求,这就赋予“口头表达”或“说话”某种“技术”或“艺术”层面的内涵。其次,“口头表达”作为一种具有“技术含量”的语言行为其“技术含量”指数却是不定的此外,正如“口才”绝不只是“口上之才”,也不是有些人说的“耍嘴皮子的学问”,它是一个人多种能力和多方面修养的综合反映。卡耐基关于口才的著名的五字定义是有效的说话。什么是“无效”王蒙曾在小说中讽刺性地描绘了某官员的段训“同志们,我们一定要努力作。也就是说,第一要努力,第二要工作第三要努力工作。也就是说,光努力不工作是不行的,光工作不努力也是不行的既不努力又不工作那更是不行的。”此番讲话抑扬顿挫,铿锵有力,但却空无物什么是“负效有一则民间笑话,说某人请四位客人,结果只来了三位,主人心中不悦,不由得自言自语地说:“唉,该来的不来。”三位客人中的一位敏感了,起身离去;主人心中着急,竞脱口而出:“您瞧,不该走的又走了。”剩下两位客人中的一位又敏感了,也起身离去;主人见状更急了,连忙解释说:“我又没讲他。”第三位客人拂袖而去什么是“有效”晏婴的故事:晏子使楚,楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此入。”傧者更道,从大门入。见楚王。王曰:“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:“齐命使各有所主。其贤者使使贤主,其不肖者使使不肖主,婴最不肖,故宜使楚矣。”晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盜,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”《语言漫谈》载:有一秀才要买柴,便对卖柴者喊道“荷柴者过来!”卖柴者只听见“过来”,但还是走了过去。秀才又说:“其价几何?”卖柴的听见了一个“价”字,便报了价钱。秀才嫌贵,便摇头晃脑地说:“外实而内虚烟多而焰少,请损之。”卖柴者不知秀才说的是什么,挑着担子就走了就以上材料在展开讨论,请说说二人交际失败的原因,结合自己在口头表达方面的真切体会谈谈“说”与“写”的区别。大家应该有两点意识:,,:吐字清晰,中心突出条理分明,用词准确。