文档介绍：,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》),已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》),沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》),和无寡,安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》,不在颛臾,而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》,申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》),金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》),不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》),臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》),非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》),风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》),无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》),朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》),不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》),抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》),奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(贾谊《过秦论》),揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》),身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》),意在沛公。(《史记·项羽本纪》),大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》),少长咸集。(王羲之《兰亭集序》),茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》),知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》),泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》),头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(解缙),覆手为雨。(《神奇的极光》),挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。(鲁迅《无题》),爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。,才高八斗。,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》),居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(魏征《谏太宗十思疏》),克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》),傲物则骨肉为行路。(魏征《谏太宗十思疏》),则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》),则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人。(魏征《谏太宗十思疏》),勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)