文档介绍：中国古代的礼——以婚姻为例1礼之意义礼记:夫唯禽兽无礼,故父子聚麀(you), 故圣人做,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。礼记:婚姻之礼,所以明男女之别也。周易:有天地,然后有万物,有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。2礼的定义与意义1、礼是人与兽的区分标志。(礼记:凡人之所以为人者,礼仪也。鹦鹉能言,不离飞禽,猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?)2、礼是人类文明与野蛮的区分标志。“夷夏之辨”与“刑不上大夫,礼不下庶人。”3、礼是统治秩序。古代中国在中央与地方,上级和下级,以及并列关系处理上,都用“礼”的形式来处理。3什么是礼呢4、礼是国家典制。《周礼》设计出一套官制,设天地春夏秋冬六官,象征天地四方。六官各管辖六十个职位,共360职,象征天地360度。隋朝以后成为历朝官职模式。(六部制度)5、礼是世俗社会的活动准则和人际交往方式。儒家认为人的活动应该符合德,而合德的标准就是恪守礼。如饮酒礼、婚丧嫁娶礼、军礼、祭祀礼仪等等。所以,在儒家文化那里,社会生活都属于礼,礼实际上可以看作是儒家文化体系的核心和总称。所以钱穆先生把中国的文化成为礼文化。4礼(礼记乐记)夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有***泆作乱之事。是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。是故先王之制礼乐,人为之节;衰麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安乐也;昏姻冠笄,所以别男女也;射乡食飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣。5古代婚姻之礼什么是婚姻呢,按照大英百科的解释婚姻是一名男子和一名女子之间的结合,这名女子所生育的孩子,被认定为这两个伴侣的合法子嗣。这个定义并不适合于全世界,尤其是古代,但这个定义的普适性还是存在的,它指出婚姻的两个核心:一是男女的结合,一是子嗣的认定。6婚姻的多种形式1、婚姻形式的发展:婚姻形式发展由杂居到血缘婚(近亲婚配,亲上加亲模式)再到摩尔根《古代社会》里所说的多偶婚(姐妹嫁给兄弟)再到。对偶婚(主妻主夫制度)对偶婚这种形式必然向专(单)偶婚过渡。逐步进入现代的一夫一妻制度。问题:韦小宝的婚姻是属于哪种婚姻?韦小宝的夫人们互相之间怎么称呼?789普拉路亚(兄弟共妻姐妹共夫的群嫁)小说里称姐妹,人类学上称“普拉路亚”意思是“亲密的伙伴”,这个说法来自于夏威夷的普拉路亚家族的多偶婚的婚姻形式。10