文档介绍：迟子建小说的女性形象意蕴-------以《额尔古纳河右岸》为例
摘要:
作为一部女性作家所描述的的少数民族史诗,《额尔古纳河右岸》以独特的视角回顾了鄂温克民族的历史,塑造了以达玛拉、妮浩和伊莲娜等为代表的一系列栩栩如生的女性形象,通过她们,作品展现了鄂温克女性忠于爱情、恪守传统、坚持信仰、甘于奉献的美好品德以及面对现代文明冲击的彷徨无助、艰难求索;表达了作家对山林文明的欣赏与赞美,对弱小文明行将消失的惋惜与留恋,以及对鄂温克民族前途命运的深深忧虑。基于此,本文主要在描述这些女性形象的基础上探讨这些形象的根源,从而找到这些形象背后的灵魂,以及每个人在现代文明的冲击下,怎样寻找和坚守内心最大的财富.
关键词:迟子建小说,女性形象,意蕴,《额尔古纳河右岸》
前言
从民族文化、地域文化和宗教文化角度,迟子建贡献出了她目前为止最优秀的长篇小说《额尔古纳河右岸》。二十年前,初人文坛的迟子建带着极地乡间特有的气息给当代文坛带来一股清凉之风,向世人展示了一个陌生而神奇的世界:奔流的额尔古纳河,逝川水中会流泪的鱼,神秘的萨满教,生活在深林中以捕猎为生的鄂温克民族,极地的山村与偏镇,无不让人惊奇、震撼、神往。《额尔古纳河右岸》为我们展示了那些生活在山林中的鄂温克族人在与自然灾害的抗争中所表现出的顽强的生命意识和独特的文化传统。迟子建始终以平和的心态执着于自己的文学王国的构建,游离于喧嚣的时代潮流之外。对东北黑土地的依恋,对自然的热爱,对自由家园的追求,对鄂温克民族的关注,对生命的敬畏,乃至博大的宗教情怀,形成了她文学创作中淳厚而丰饶的文化韵味。
一、小说《额尔古纳河右岸》中的女性形象的类型
宽容和无私的女性的特征出现在这部小说中,应该包含容、善良、隐忍、无私的性格特征。女性在命的认识,在抚养子女中自然而然地参与了同。女性从来就不是完全独立的。她天性有的依附感和归属感,所以决定了她们看待世性,而感性是文学的“天籁”,它们像闪光。只要你巧手穿起来,就是一串美丽的项链。
那么,女人到底是什么?人们常说,女人是神秘的,不可知的,女人的情感是丰富的,心理是微妙的、多样的。对于“女人是什么”,用“女人是男人的者、客体、附属物”来作答,很明显是肤浅的、片面的。在文学作品中我们可以发现,在男人、男性作家眼中的女人和在同性、同性作家眼中的女人是不一样的。很多男性作家在创作的时间有意识或者无意识的受到深入骨髓的男权思想的影响,在创作女性形象时往往带有主观色彩,这样创作出来的女性形象并不是真正的、真实的女性形象。相反,因为女性更了解女性,所以在女性作家笔下的女性形象更能体现真正的女性。周晓扬曾这样评价:“迟子建在女权主义的呐喊声中也是有些寂寞的,人们在提到女权主义时,忽视了这一位女作家,然而她的小说中充满了那么明显的女性视角和女性对生命的态度,都是十分值得我们研究的。
”作为一名女性作家,迟子建关注于女性的命运,在她作品中瑰丽的背景下,讲述的是一个个有关女性的故事,体现了自己对女性的理解和同情。
女性不应为自己的身份而苦恼,不能把妻子和母亲的角色看作是一种苦役,也别相信诗人那些愚蠢的比喻:女人是缠在男人身上的藤。要想获得心灵的真正解放,不是把男性骂得狗血淋头或是幻想角色转换,而是应该天然地优雅地做一个地地道道的女人。只要心灵自由了,就没那么多的怨艾和烦恼了。女性