文档介绍：古请词中的渔翁意象黑士生本那学苍播教餐的重学道过对诗歌解提来感受恃融的。不过程,主要是通诗歌意象的把实规的。三何谓“意三竟家是诗歌的基本单1,是意和象融会的复合体,是作者至的火意和客观的相凝聚的具象痃軏,是精神內容和物质形式的统一由情和景这两个元素构成意家是诗歌的灵魂·古人讲“立象以尽意”,借助客观外物来表达主观情感又讲情景交融,物我两忘,天人合意象便是沟通艺术家主观世界和外部世界的桥梁,它是人类主体思考和概括宇宙人生的普遍规律的具象显现翻飞在花凤,在草间,在泥沙的浅黄的路生在静叔而又炎热的阳光中.…….它是蝴蝶——/当它终于被捉住/而拍动翅膀之后/真实的形体与璀璨的颜色伏贴在雪白的纸”这是对诗歌意象的形象概括。有了“人桂花”“月等意象,于是便有了王维的人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中若虚畔何人初见月,江月荷年初最人?人生代代无穷月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水的人生探问和深沉的宇宙意识。可见,意象是诗歌的灵魂。竟对意的分析·只有对意象有了清晰而深刻的认识,我们才能对诗歌意境有深刻的理解,才能对诗歌产生全面而深入的把握,我们才会有深挚的审美情感;对意象没有清醒而深刻的认识体会,对诗歌意境的理解也必然是模糊的,从而审美情感也是肤浅的。也就是说,我们很难完整领略到诗歌的美。在诗歌教学中,我们要注意让学生注意对意象的分析,诗歌教学才能做到从小处着手,大处着眼,收到预期的效果竟家中包含了深刻意蕴,意象组了定朗意境以及意境中逶射的作者的想感和愿想倾向。分析意豕意义深泥。°下面分析古诗词中的翁:通父之源·庄子和屈原是中国古代文学史上具有突出地位的人物,二人都生活在社会动荡的战国时期,都居住在楚国或靠近南方一带,著作中都有《渔父》篇。两篇《渔父》各具特色,又有明显的相通之处。通过二人共同描述的“渔父”形象,挖掘其中的文化内涵,分析“渔父”意象对历代诗词创作的影响,对于理解古代文学流变具有一定的典型意义古痔词中的強翁对于隐士理想的向《诗经》中说,“藿藿竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致子于狩,言報其弓。之子于钓,言纶之绳。”虽然那时垂钓大概还是,种谋生的手段:但“岂不尔思”似乎已隐含了某种朦胧的情趣,这大概就是渔父的雏形。吕尚汉书·艺文志》列在类,班固注称在为“吕望为周师尚父,本有道者尚“盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯《吕氏春秋谨听》称“太公钓于滋泉,遭纣之世也,故文王得之而王”庄屈之后即使仍然有人以打鱼谋生,但在文人笔下,却没有了谋生之苦,而是多了闲雅情趣。渔得鱼心满意足樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓个收林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫,他两笑加加的谈今论古。”(元胡绍开《沈醉东风》)“江干多是钓人居柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼《真州绝句》)因为庄屈二人所创立的渔交意象在前,所以即使诗句中所描述的是真实的渔樵生活,作者也已在其中寄寓了对于隐士理想的向往。失意的強翁渔翁(柳宗元)渔翁夜傍雷辯宿,跷汲湑缃燃楚竹。烟销日业不见人,乃一声山水绿。回看天际下中流,菪上无也云相逐。傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿:拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟销云散旭日初升,不见他的人影;听得欻乃一声橹响,忽见山青水绿。回身看,他已驾舟行至天际中流;山岩顶上,只有无心白云相互追逐