文档介绍：《巾箱秘术断命集锦》导读何为“巾箱”,“巾”在此指的是“巾行、行当”, 也就是旧指“算命”行业的总称。“箱”指的是职业相家肩上搭的“掮掮儿”。旧时职业算命者把“家传”或“师承”之秘诀“手抄本”装入掮掮里,以备外出谋生之用。“巾箱”有多种版本, 并分门、派之别, 实为“巾行”术士的铁饭碗。而且各派都有严格的门规。《师门大法》中有条规定是:“巾箱秘术”传徒不传子婿,一旦遭遇不测,先毁秘本而后逃生。职业相家之所以要这么做, 是因为“巾箱秘术”大都是“铁口直断、一针见血”的论命玄机。民间许多“巾箱”秘本大都失传,幸存于世的可谓是凤毛麟角。此《巾箱秘术》最显著的特点是: 诀言大都以“天星、天神、二十八宿星”等隐于十二地支及十天干中。没有家传师承之口很难理解读懂。所以我在编写这本书时, 大都把原“诀言”尽量整理成一种通俗易懂的文字, 以使大家都能看着清、读着通、用着灵。由于书中诀言较多, 整理过程中不可能一一列出, 所以书中的部分诀言我只能附加在所对应的命例中。“口诀虽传与口, 妙用实乎在人。”大家在学习“巾箱”的过程中一定要反复研读诀言, 善于总结。不但要“古为今用”,而且要在原口诀的基础上能够开启思维,举一反三。我之《巾箱秘术》断命集锦, 不同于其它所有的命学书籍之处是: 命例不但配有“诀言“,而且对应命例,排列有序,通俗易懂。比如甲子日元,先从寅月开始至丑月,每月均附有断命诀言加实例, 讲解详细, 理法窍全。无论初学还是深研, 可以说是一本难得的实用命理研读资料。此《巾箱秘术》断命集锦共分十部,首推“甲木日元命局断”,接着是从乙日到癸日的命局断, 如有热衷于“巾箱”派的命学者可向我处邮购。虽然整理这十部“巾箱”论命之书十分的耗时费力、耗费心血, 但为使千古中华“命学”文化能够更好的运用于社会, 服务于人类, 我还是不分昼夜的把它完成了。我衷心的希望每一位读到“巾箱”的同好,都能够尽快走出“命理”误区,掌握命理真机。由于时间仓促,言拙不周在所难免,敬请同好不吝赐教。李君 2005 年于居家书舍《巾箱秘术》入手法——先凭直感找玄机对于易命学者来说, 无论用哪一种“方术”, 都不可能超越金木水火土而去談什么命, 论什么风水。而這五种物质又都是先“感性”与我们, 然后我们才会有“任其耳目, 可知此事的”。王充曾说过这样两句话:“圣贤不能知性, 须任耳目以定性情”。连圣人都要通过对外界事物的感觉才能认识事物的本原差异,何况我们常人呢? 《巾箱秘术》的断命法是以口诀的形式“字碰字”来断吉凶的,非常直观简洁。一个四柱排出后, 给予我们的第一印象就是——感性认识, 就是看哪个字占主导, 从而找出吉凶玄机所在, 这是用“巾箱”法断命的关键, 也是提高命中率的切点所在。如果我们没有敏锐的直观感觉, 分不清主次的话, 就会茫然无绪, 无从下手。六亲刑克、灾难、吉凶与日元旺衰无关。例:乾 1956 年 12月 26 日寅时丙申辛丑戊戌甲寅大运: 壬寅 3 癸卯 13 甲辰 23 乙巳 33 丙午 43 丁未 53 巾箱诀言:“戊戌日元斗牛生,小大寒中需翼星……”。观此乾造,戊戌日元生逢丑月,年时甲丙映照,从巾诀可知,这两个字会首先感应给我们: 命主祖上大吉,得力甚重。可是月干见辛,使丙辛相遇而弃戊。由此可断:命主出身贫寒, 不得祖力。戊土自坐戌土, 戌中藏丁, 丙戊同宗, 丙辛相见, 可断: 母亲多能而淫, 吃两井水方能安稳。戊土坐戌生丑,时归甲寅,断:白手成家,自打江山自享成,中年大发武贵, 命、运已定。事实均如所测。命主生在农村,家庭贫寒。大运壬寅,流年壬寅母亲外遇与父亲离婚。大运癸卯,流年甲寅, 该造近门内亲在本村任村支书, 打通关系, 才使命主侥幸政审过关应征入伍。大运甲辰, 最苦难的运程。腊月戊土以巾诀言, 最不宜见辰土。所以该运中工作相当艰苦, 外部条件极差, 常常外出作业。大运乙巳、丙午, 好事连连, 工作环境大有改观。从野外调入都市。从小班长步步升为正团级。可谓“时来运转鱼化龙, 步步金阶授嘉封”。综观八字全局, 年时丙甲两头钳,时归箕星,一生无大的灾难,将来儿子不但孝顺有涵养,而且很有作为。“巾箱”口诀断命法就是这么直观,“字来碰字”,吉凶昭然。用巾诀断命时不容忽视的一个重要环节, 就是“直观感觉”。口诀中所暗示干支之“字”的吉凶是前提。八字排出后, 第一印象就是看有没有应吉的那个字或者应凶的那个字, 凡事都要有个主次之分, 不要芝麻西瓜一起抓。应用巾箱口诀断命时, 一定要灵活运用, 有时只用诀中一两字, 有时用一句诀, 有时穿插用字。所以在学习过程中要反复研读口诀命例, 干支特点烂熟于心, 临战时要感觉敏锐, 直抓玄机, 日久定有所获。如果走马观花, 或死抱葫芦不开瓢, 永远也难以开“悟”! 小儿关煞诀——字字之间藏有招《巾箱秘术》口诀