文档介绍：【战叙了宋玉针对楚王所问“遗行”而作的问答,将《下里》《巴人》之类低端平民歌曲,与《阳春》《白雪》等专业歌曲做对比, 借用唱歌者及应和者之间的反应, 抒发了一种曲高和寡, 无人鉴赏的情绪。本文运用借喻与夸张, 流畅而优美, 是一篇出色的作品。 1 介绍宋玉是战国后期楚国的辞赋家。相传他是伟大诗人屈原的学生,在楚怀王、楚襄王时做过文学侍从之类的官。他的作品富有想象力, 且有浪漫主义色彩。关于宋玉的生平,据《史记· 屈原贾生列传》载: " 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者, 皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令, 终莫敢直谏。" 记述极为简略。《韩诗外传》有" 宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作" 宋玉因其友以见楚襄王"," 事楚襄王而不见察", 同时又有" 楚威王( 襄王的祖父) 问于宋玉" 的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说: " 宋玉者,楚之鄢人也, 故宜城有宋玉□, 始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。"总之, 关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。大体上说, 宋玉当生在屈原之后, 且出身寒微, 在仕途上颇不得志。本文未必是宋玉所作, 但它采用的夸大、比喻的手法, 和宋玉赋有相似之处。文中保存了重要的音乐史料。 2 原文楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也? ”宋玉对曰:“唯。然, 有之。愿大王宽其罪, 使得毕其辞。客有歌于郢中者, 其始曰《下里巴人》, 国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》, 国中属而和者数百人; 其为《阳春》、《白雪》, 国中属而和者不过数十人。引商刻羽, 杂以流徵, 国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高, 其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云, 翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃, 岂能与之料天地之高哉? 鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鳍于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵, 岂能与之量江海之大哉? 故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行, 超然独处, 世俗之民,又安知臣之所为哉? ” 3 译文楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧? 为什么士人百姓都那么不称赞你呢? ”宋玉回答说:“是的, 是这样, 有这种情况。希望大王宽恕我的罪过,允许我把话说完。”“有个客人在都城里唱歌, 起初他唱《下里》、《巴人》, 都城里跟着他唱的有几千人; 后来唱《阳阿》、《薤露》, 都城里跟着他唱的有几百人; 等到唱《阳春》、《白雪》的时候, 都城里跟着他唱的不过几十人; 最后引用商声, 刻画羽声, 夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来, 歌曲越是高雅,和唱的人也就越少。“旧时鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里, 穿越云霓, 背负着苍天, 两只脚搅乱浮云, 翱翔在那极高远的天上; 那跳跃在篱笆下面的小鷃雀, 岂能和它一样了解天地的高大! 鲲鱼早上从昆仑山脚下出发,中午在渤海边的碣石山上晒脊背, 夜晚在孟诸过夜; 那一尺来深水塘里的小鲵鱼, 岂能和它一样测知江海的广阔! “所以不光是鸟类中有凤凰, 鱼类中有鲲鱼,士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行, 超出常人而独自存在, 一般的人又怎能知道我的所作所为呢? ” 4 注释与: 介词, 介绍出动作行为所涉及的对象。译成现代汉