文档介绍：1 杨生平: “一体两翼”发展格局壮大文化产业 2015-03-23 14:47 宣讲家杨生平首都师范大学出版社总编辑核心提示: 20 世纪 80 年代以后,“全球化”和“文化”这两个词无论是从我们的日常生活还是国家发展来看都非常关键。全球化带来的文化问题很多,首都师范大学出版社总编辑、哲学系教授杨生平主要阐述三个重要问题, 即意识形态, 民族文化和产业文化。如何处理这三者的关系?杨教授认为必须推进中国文化发展建构,坚持“一体两翼”的文化发展格局。什么是全球化文化发展的主体? “两翼”又指的是什么呢? 最近几年我做了很多讲座,一般都是围绕国家的时事、政策来进行讲解。今天这个讲座的情况有点不大一样,它具有一定的学理性,讲起来难度有点大。20 世纪中下叶,特别是 20 世纪 80 年代以后,全球化和文化无论是从我们的日常生活还是国家发展来看,这两个词都非常关键。首先解释一下全球化,所谓全球化主要指一个国家和多个国家的交往,产品走向国际市场,这样就开始了全球化的进程。中国古代历史上的丝绸之路使中国的很多产品走向国际,事实上它已经带有一定的全球化进展,但今天谈的全球化, 是众多国家都能走向国际,开展国际交往。从这个意义上讲, 全球化的真正开始跟资本主义的形成有关。马克思认为全球化应该跟资本主义制度有关,因为资本主义制度有一个性质,是产品利润最大化。市场也有这个原则,当国内的市场基本饱和,必然把自己产品推向国际市场。今天很多同志以为全球化真正的开始是跟科技有关。全球化的加剧跟科技的确有关,但真正推动全球化的龙头是资本。这一条我们还是要有清晰的认识,因为这对我国的全球化战略考量是非常重要的。资本的最大特点是追求利润最大化。当一种产品的利润超过 100% ,一般人就会冒这个风险,如果它的利润超过 120% 或者 200% ,人们就会冒着生命危险来做这件事。真正全球化的开始跟资本主义制度密切相关。应该说第一次全球化浪潮是跟资本主义的形成有关。第二次全球化浪潮,应该在 20 世纪 60 年代到 80 年代。第二次全球化跟后工业社会有关,跟科技有关,科技虽然不是全球化的龙头,但是它可以加剧全球化,特别是信息技术的发展。因此 20 世纪 60 年代,西方人号称进入了后工业社会,科学技术的力量已经非常强大。但是 80 年代又是一股小的热潮,所以我们一般都认为全球化的第二次浪潮,其实应该是在 20 世纪 60 年代和 80 年代。为什么 20 世纪 80 年代又是一股小的浪潮呢? 20 世纪 80 年代冷战结束,两大阵营对峙基本瓦解,社会主义国家和资本主义国家的交往比以前加剧。所以我们把 60 年代到 80 年代的整个过程笼统称为全球化发展的第二次大浪潮。 2 全球化会带来什么问题呢? 首先全球化带来的是生活交往的全球化。第二是经济全球化,世界的经济融为一体了。当经济一体化的时候,马上又出现另外两个问题, 世界政治会出现一体化吗?文化的交往会不会出现一体化呢? 我们要把这两个概念搞清楚,目前我们认可的全球化,主要是指日常生活交往的全球化和经济全球化,但是我们并不认可政治全球化和文化全球化。在经济上一种产品在一个国家能够推广,就可以在别的国家推广,所以经济全球化是容易达成的。但是政治是跟政治制度有关,一种政治制度要想在全球广泛推广甚至被接受,难度非常大。美国就有这样的想法,他想把美国的自由民主制度当成全球的普世制度,但从目前的现实来看,它的难度极大。所以政治全球化不能简单的谈,文化全球化也不能简单下结论。全球化引发两对矛盾下面又一个新的问题出现了,既然全球化是一种现象,那它会带来哪些问题呢? 第一个问题, 全球意识和本土意识。有一堆矛盾先出现了,只要是全球化了, 偌大的地球已经变成一个小村落。地球是我们共同生存的家园,我们要维护这个家园,因此大家都应该有全球意识。这是正确的。中国目前在国际上承担责任和义务的时候,我们也首先考虑到全球责任和全球义务。但是全球意识不等于普世价值。为什么全球意识出现以后还有本土意识的出现呢?从国内的情况来看,改革开放三十多年有一个巨大的进步,就是各个地区之间的交流加剧了。这样既出现了个人的发展,也出现了地区的发展。但是三十多年以后,我们也认识到了这个新的问题,在交往加剧交流加强的情况之下,资源越多交往能力越强,社会位置越高;资源越少,经济条件越差。十八大以后有一个问题引起大家的高度关注,不仅仅是富二代、穷二代的概念,我们现在探讨的问题是利益阶层的固化,而且这个利益阶层的固化,不仅仅是本阶级的利益阶层固化,甚至他的下代、下下代也是利益固化。所以,交流加剧、交往频繁并不意味着所有人都会受益,而往往是强权更受益。刚才讲的是国内,把视野放在全球基本也是一个道理。全球的交往的确频繁, 但是也带来一个情况是,越强的国家受益越大,越弱的国家