文档介绍：浅论“十七年”女性文学中的女性意识
无论就 20 世纪文学的宏观视野还是从当代文学的具体 构架来看“十七年女性文学”都是无法绕开的一个话题，它似 乎成为现当代文学研究领域颇难跨越但又必须要跨越的一 道“坎”。因此，从20 世纪 90 年代开始，随着研究的深入， 作为特定历史阶段和文化现象的“十七年女性文学”才逐渐浮 出水面，受到各方面的普遍关注。尽管在“十七年女性文 学”“是什么”、“怎么样”以及文学资源的评判和转换等问题上 彼此存在明显的歧义，但要求摆脱旧有的政治决定论的思维 模式，努力构建合历史、合目的也合乎文学本义的新的阐释 体系，则已成为大家的普遍共识。
十七年女作家队伍颇有一种“枝繁叶茂”的气势。但是 , 随 着时间的流逝 ,十七年女性文学同时也曾面临着被遗忘的尴 尬局面。 一方面 ,五六十年代政治的泛化使女性文学丧失主体 地位 ,文学素质的稀薄使其无法超越时空而为新时期的读者 接受 ;另一方面 ,不少研究者对“十七年女性文学”这个概念的 能指与所指产生异议 ,认为十七年女作家的创作大多忽视或 回避女性意识 ,取无性化或雄性化姿态 ,基本失掉了所谓“女性 文学”存在的依据与特征。 但是我个人认为这种认识稍嫌简单， 可以说过于片面化。因为它忽视了历史的传承脉络与作品的 多重解读。 从总体上看 ,不得不承认它在一定程度上仍具有女 性文学的特质 :出自女作家之手 ,在对社会生活和女性生活的 文学表现中或隐或显地融入了女性的性别意识和审美体验。 下面试以“十七年”的女性小说文本为例 ,略作分析。
一 女性的视角 柔婉的笔致
孤立地看 ,作为一种个人伦理的“女性话语”也并不比集体 主义更有意义。传统所掠夺女性的莫过于她们没有社会参与 权,而革命则带来了女性参与社会创造的可能。因此 ,这一逻
辑演绎的结果必然是，最能体现革命功能的正在于女性的社 会存在部分。 但无限制的伸张女性的社会文化内容 ,必然会不 断挤占女性情感的空间 ,最终也可能导致女性自身的彻底解 构。因此无性化的文本实乃为女作家情感高度压抑的表征。 这种压抑在无法通过文本的内容获得释放的时候 ,便只能在
艺术风格的显现上得到些微的消解。
“十七年”女性小说的艺术特色主要由三个方面：首先 ,从 语言风格来看 ,十七年文学普遍呈现出严肃而近板、 豪壮而近 嚣的整体特征 ,而女作家的语言却时常流露出些许温婉、 细腻 的女性特色。如草明的《原动力》 ，郭沫若曾对草明《原动 力》的评价是 : “以你的诗人的素质,女性的纤细和婉 ,把材料所 具有的硬性中和了。我特别喜欢第九章几位女性采山里红那 一段 ,写得真是如闻其声 ,如见其人。” [1] 而宗璞的《红豆》中, 江玫初恋的羞赧 ,热恋的缠绵 ,以及爱情革命二者不可兼得时 的彷徨痛苦 ,都通过江玫的内心加以展示。 杨沫的《青春之歌》 中,杨沫在塑造林道静形象时， 既以战士的激情也以女性的柔 婉细腻较为合理地展示了人物思想的转变过程中的细波微 澜,如林道静在同余永泽离异时的道德焦虑 ,在初见江华时的 少女心态等， 都得到了作者都较为细腻的描写， 茹志娟的《百 合花》结构严谨没有闲笔又富于抒情的味道。清新俊逸是其 艺术风格。一袭百合花被子表达了军民之间的血肉情谊和军 民团结胜利的主题。没有写正面的战场，而是写发生在一个 包扎所里的插曲。通过借被子时的对话，小通讯员在枪筒里 插花，给“我”馒头，以及小战士的纯真稚气，新媳妇的羞涩 与纯朴……一个个的细节前后呼应，细腻的展示了人物的精 神世界。 作家从某种角度上细腻描写女性的心理见长
,形成了 作品独特的“清新、俊逸”的风格。
其次 ,女作家的取材角度有时也颇具特色。 比如《百合花》 虽然是战争题材的作品 , 但作家却是从借被子事件这样一个 细小独特的角度加以表现。在刻划新媳妇时，茹志鹃以细致 的观察、细腻的笔墨展现了新媳妇细微的情感变化和心灵历 程。从不借被子到献出被子，从又羞又怕到拭身补洞，每一 个动作，每一种神情，每一句话语，都准确、生动、细腻、 含蓄地揭示了新媳妇丰富的感情变化和心理内涵。“我”说完 了， “她也不作声，还是低头咬着嘴唇”。 当“我”对她说打仗是 为了老百姓的道理时，“她不笑了， 一边听， 一边不断向房里 瞅。”“我”说完了，“她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚 才那些话的斤两。 半晌，她转身进去抱被子了。 ”具体的动作， 生动的表情， 细腻的心理变化， 都准确、形象地表现了出来。 观察之细致，笔致之纤细。“我”和通讯员再去借被子，“我” 向她道歉，“她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴笑。”在这类以 革命战争 ,以社会主义建设为主旋律的边缘 ,它们或多或少地 以“潜隐”的状态对女性生活、女性命运以及女性心理做一女 性化的心灵体验 ,抒发女