文档介绍：月灯·序[ 创古仁波切] 月灯· 万法体性平等· 第一章背景[ 创古仁波切] 月灯· 万法体性平等· 第二章娑罗树王佛[ 创古仁波切] 月灯· 万法体性平等· 第三章诸佛功德[ 创古仁波切] 月灯· 确实了悟· 第四章三摩地[ 创古仁波切] 月灯· 三摩地之本质· 第五章声德如来[ 创古仁波切] 月灯· 三摩地之本质· 第六章三摩地之彻底修习[ 创古仁波切] 月灯· 三摩地之本质· 第七章法忍行[ 创古仁波切] 月灯· 万法无实性· 第八章无所有起[ 创古仁波切] 月灯· 万法无实性· 第九章信受甚深佛法[ 创古仁波切] 月灯· 住行心要· 第十章入王城[ 创古仁波切] 月灯· 住行心要· 第十一章受持经典[ 创古仁波切] 月灯· 住行心要· 第十二章彻底修习三摩地[ 创古仁波切] 月灯· 住行心要· 第十三章定义显说三摩地[ 创古仁波切] 月灯· 住行心要· 第十四章显现微笑[ 创古仁波切] 月灯· 住行心要· 第十五章解释微笑之因缘[ 创古仁波切] 月灯· 全然无畏· 第十六章过去事件[ 创古仁波切] 月灯· 全然无畏· 第十七章众佛之三摩地门[ 创古仁波切] 月灯· 全然无畏· 第十八章彻底修习三摩地之功德[ 创古仁波切] 月灯· 不可思议之功德· 第十九章显说诸佛不可思议之功德[ 创古仁波切] 月灯· 不可思议之功德· 第二十章因陀罗幡幢王佛[ 创古仁波切] 月灯· 法身· 第二十一章述说过去事[ 创古仁波切] 月灯· 法身· 第二十二章身[ 创古仁波切] 月灯· 法身· 第二十三章如来身[ 创古仁波切] 月灯· 法身· 第二十四章如来不可思议之功德[ 创古仁波切] 月灯· 法身· 第二十五章入行正确之辨识[ 创古仁波切] 月灯· 起亲想· 第二十六章随喜[ 创古仁波切] 月灯· 起亲想· 第二十七章布施之利益[ 创古仁波切] 月灯· 起亲想· 第二十八章持戒[ 创古仁波切] 月灯· 起亲想· 第二十九章十种利益[ 创古仁波切] 月灯· 圆融之了解· 第三十章坚固德王[ 创古仁波切] 月灯· 圆融之了解· 第三十一章诸种利益[ 创古仁波切] 月灯· 圆融之了解· 第三十二章万法之本性[ 创古仁波切] 月灯· 圆融之了解· 第三十三章受持是经之利益[ 创古仁波切] 月灯· 圆融之了解· 第三十四章安隐德[ 创古仁波切] 月灯· 圆融之了解· 第三十五章回向功德[ 创古仁波切] 月灯· 入於大悲· 第三十六章善花月[ 创古仁波切] 月灯· 入於大悲· 第三十七章显说戒蕴[ 创古仁波切] 月灯· 入於大悲· 第三十八章怡然之光[ 创古仁波切] 月灯· 入於大悲· 第三十九章身、语、意戒[ 创古仁波切] 月灯· 结论中文版序《月灯》是创古仁波切阐释《三摩地王经》精义的开示。“三摩地”或译“三昧”,意义为等持、正定,泛指禅定状态。《三摩地王经》是佛陀在王舍城灵鹫山宣说一切诸法体性平等的三摩地王法门, 请法者和主要护持者是月光童子菩萨, 所以又称《月灯经》。第十六世 Gmb 定这一部经为锡金隆德寺那澜陀佛学院的教本, 重要性可见一斑;而创古仁波切又是一位学识及实修成就兼具的导师,经他的阐释,更可一窥这一部经的义蕴。《月灯》是本公司一系列创古仁波切法教出版计画中的第四册,之前已印行《三乘佛法心要》、《转心四思惟》、《止观禅修》, 其后将陆续翻译印行者为第五册《佛性》。法教及实修并重,敬请期待。众生文化出版有限公司谨识一九九七年八月序由于累世的修持, 堪千创古仁波切与生赋有极高的才智。他是一位至为崇高的修行者, 与慈悲合一不二。他是一位非常杰出的佛法上师,是足学问渊博、举止清净及心地高尚三种功德。他也擅长解说、辩论及写作。他已赢得噶玛噶举传承中“堪千(Khenchen) ”——同时专精典籍与传统科学的“大班智达(mahapandita) ”( 大学者) ——的尊贵地位与荣衔。他以心要教法的风格给予阐释《三摩地王经》要点的甚深开示。因此,我恳请所有的佛法修行者认真地去了解此珍贵法教的意义,并透过正确的实修, 将之融入个人的经验中。请以谨慎与珍视的心珍爱这本佛书。秋吉尼玛仁波切(Chokyi Nyima Rinpoche) 于吉祥之三月二十五日写于尼泊尔波达那噶宁谢竹寺(Ka-Nying Shedrub Ling) 译者小记尊贵的创古仁波切于一九九三年一月在尼泊尔波达那(Boudhanath) ,为南摩布达佛学讲座(Namo Buddha Seminar) 学员阐释《三摩地王经》(The King of Samadhi) 的精义。本书即是根据此次开示编辑而成的。《三摩地王经》的梵文是“三摩地[日/阿] 佳修多罗(Samadhi Raja Sutra) ”,其中“[日/阿]佳(raja) ”的意思是“王”或“王者”。“三摩地(samadhi