文档介绍：Chapter_1 by haimenhaidan ,转载请注明 http://hi./haimenhaidan/home 】为方便大家理解故事来龙去脉,在讲概要之前很有必要先介绍一下朝鲜传统婚礼习俗。现在朝鲜族婚礼中, 女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中, 新郎要先嫁到新娘家,等过了一段时间后,再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚俗为“罕孔纳得里”《三国志》载:“高句丽人, 其俗做婚姻, 言语已定, 女家做小屋于大屋后,名‘婚室’。昏暮至女家户外, 自名跪拜, 乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大,乃将妇归家。”这就是说,“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。朝鲜族的风俗习惯, 除保持了原有的文化传统外, 也受到汉族文化的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗,在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。如汉族原来实行的“六礼”习俗,在朝鲜族中常常被安排得井井有条,严格认真地执行。朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后, 才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币( 纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。朝鲜族举行婚礼时,新郎要身穿礼服,接受嘱咐,辞别父母,亲自骑马到女方家去迎亲。一路上,有一位手捧双雁的“雁使”,走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家,要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。通往“新郎房”的路上铺着毯子, 伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子, 雁夫将木雁放在毯子上, 要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁,就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样,是一种古俗。它用象征仪式,祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。———————————————————————————————————————第一部的时候讲到善俊的父亲左议政李政武同意了他和允熙的婚事。但是其实善俊没有告诉父亲全部事实, 李政武只知道未来儿媳妇是金允识的姐姐, 却不知道这个金允识就是允熙女扮男装的。他虽然同意了婚事,但是心里是盘算着等成亲以后,让允熙和家里断绝关系。另一方面允熙暗暗祈祷能分配到地方做官,这样过几年等允识长大就可以把身份还给他。善俊也暗暗这么祈祷。但是善俊从父亲那里听说他们四个都被派到分馆( 有承文院, 成均馆, 校书馆三馆, 给新的文科及第者们实习的地方) 任职。而且都是在槐院分馆( 承文院的分馆, 主要都是豪门子弟中的及第者能进去)。善俊担心允熙知道这件事情后会不答应成亲, 所以没有告诉她。成亲之前善俊经常去允熙家, 每次都借口说‘正好经过’。允熙的母亲赵氏对他这种笨拙的借口忍俊不禁。允识也因为有这样一个优秀的未来姐夫感到很踏实。终于成亲的日子到了。在允熙家行礼。善俊家是根本没人参加,允熙家是故意不邀请别人。结果婚礼相当简陋, 只有允熙一家四口、善俊和顺石、一个雁夫( 负责奠雁礼的人) 和一个绕客(带领新娘或新郎行礼的人) 。那雁夫和绕客脸色还相当难看。终于行礼结束, 洞房花烛夜时间到了。两人打情骂俏了一会儿, 正要进入主题。结果听到女林和桀骜的喊声。两人还安慰自己是幻觉。但是很可悲,这是真的。善俊先出去, 让允熙在里边待着。最后允熙还是憋不住, 卸了妆穿上男装穿过走廊, 从允识的房间出来。这时桀骜发现了真的允识, 说他偷偷摸摸像小偷, 就把他抓住了。允熙赶紧说他是自己的亲戚,叫金允。这时女林吵着要见新娘,允熙拦着房门不让。女林让桀骜把佳郎绑起来,使劲儿抽他脚底, 逼新娘出来。最后顺石出现才把他们俩唬住了。女林把皇上的礼物拿给善俊, 里面还有一份祝贺他们的亲笔信。接下来在谈话中允熙知道了她要被分去奎章阁的真相。好不容易第二天天亮送走了女林和桀骜。允熙和善俊吵了起来,知道他没和父亲全部坦白,于是固执地要去和善俊父亲说清楚。另一边, 桀骜意识到女林也早就知道允熙女扮男装的事情。女林对桀骜这样说的: 大物是我很珍贵的朋友。其他所有东西都不重要。如果说保守秘密是朋友间的义气, 那么假装不知道也是一种朋友间的义气。你没有问,我也没有回答。(这边女林又调戏了桀骜,又亲了他, O( ∩_∩)O ) 允熙和善俊来到善俊家, 向李政武坦白一切, 李政武震怒, 决定取消这桩婚事, 对允熙说了很侮辱性的话。善俊的母亲林氏出来劝解, 但是没用。他认为这件事会成为皇上牵制他的把柄。李政武问允熙愿不愿意就此作罢, 允熙说愿意, 然后走了。善俊追出去把她拉到内院吻了她。允熙回家后,善俊又回到父亲书房,把皇上的亲笔信给父亲看。意思是皇上都已经知道了, 无法反悔。李政武扇了善俊一耳光,说如果他要葬送家门的话,宁愿没有他这个儿子。第二天一大早李政武打算先去吏曹动用关系把允识调走。可是晚了一步。皇上已经下令人事调动, 把桀骜的父亲大司宪文根