文档介绍：中药综合知识与技能重点总结
第一章中医基础理论
1/ 基本特点：整体观念和辨证论治。指导思想：整体观念
基本思路：辨证论治症：疾病的外在表现，即症状。病：具有特定的症状和体征。证：是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括
同病异治：指同一种疾病，由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法就各异。
异病同治：指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可以采用同一种方法来治疗。
“证同治亦同，证异治亦异"，即是"同病异治"或"异病同治"的依据。

2/阴阳的相互关系：
推动、温煦、兴奋统属于阳；凝聚、滋润、抑制统属于阴。
上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴。背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。
以脏腑来分，五脏属里，藏精气而不泄，故为阴；六腑属表，传化物而不藏，故为阳。五脏之中，又各有阴阳所属，即心、肺居于上部（胸腔）属阳；肝、脾、肾位于下部（腹腔）属阴。
阴阳偏胜治疗原则：阴阳偏胜，即阴或阳的过盛有余，为邪气有余之实证。治疗时采用“损其有余”、实则泻之。如：阳胜则热--“热者寒之”、阴胜则寒--“寒者热之”。
阴阳偏衰治疗原则：阴阳偏衰，即阴或阳的虚损不足，或为阴虚，或为阳虚。治疗时采用泄其有余、补其不足。阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，须用“壮水之主，以制阳光
”即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。这种治疗原则亦称为“阳病治阴”。
若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，须用“益火之源，以消阴翳”即扶阳益火之法，以消退阴盛。这种治疗原则也称为“阴病治阳”。
阴阳互根理论：阳中求阴能使阴得阳升而泉源不竭；阴中求阳能使阳得阴助而生化无穷
3/五行相生的次序是：木-→火-→土-→金-→水-→木。
五行相克的次序是：木-→土-→水-→火-→金-→木。

青风春胆目泪爪酸东肝怒木曰曲直生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物赤暑夏小肠舌汗面苦南心喜火曰炎上温热、向上（升腾）、光明、茂盛
黄湿长夏胃口涎唇甘中脾思土爰稼穑生化、承载、受纳等
白燥秋大肠鼻涕毛辛西肺悲金曰从革沉降、肃杀、收敛等
黑寒冬膀胱耳唾发咸北肾恐水曰润下滋润、下行、寒凉、闭藏
五行相生治法：滋水涵木法（滋肾养肝法）滋肾阴以养肝阴
益火补土法（温肾健脾法）火指命门之火而非心火，指肾阳培土生金法（补养脾肺法）健脾气以养肺气
金水相生法（补肺滋肾法）养肺阴以滋肾阴
五行相克治法：抑木扶土法疏肝健脾
培土制水法补脾利水
佐金平木法泻肝清肺
泻南补北法（泻火补水法）心主火，火属南；肾主水，水属北
4/五脏，即心、肺、脾、肝、肾；
六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；
奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（胞宫、精室）。
五脏主藏精气，以藏为主，藏而不泄；六腑传化水谷，传化物而不藏。
奇恒之腑，虽名为腑，但其功能却有异于六腑，并有类似五脏贮藏精气的作用，有似脏非脏，似腑非腑的特点。
肝:主疏泄,主藏血. ,在液为泪,在体合筋,其华在爪,在窍为目,在腑合胆.
心:主血脉,,,在液为汗,在体合脉,其华在面,在窍为舌,在腑合小肠.
脾:主运化,脾气主升,,在液为涎,在体合肌肉\主四肢,在窍为口\.
肺:主气司呼吸,主宣发肃降,通调水道,促进水液输布和排泄,肺朝百脉,,在液为涕,在体合皮,其华在毛,在窍为鼻,.
肾:藏精,主生长发育与生殖,主水,纳气,"先\后天之精",故称为"先天之本".封藏为主. 在志为恐,在液为唾,在体为骨,主骨生髓,其华在发,.
类似功能：心主血脉、脾主统血、肝主藏血、肺朝百脉
肺主气、肝主疏泄、脾为气血生化之源、肾主纳气
肾主水、脾主运化水液、肺主通