文档介绍：⑧指导教师签名:蒸塞型塾援鱼匿亡胜董鏊量』塾援盛童答辩委员会主席:王丞夔麴援奎巫睑菱塞越麴握鱼&亡胜熬援黄鏊副数援塞董论文评阅人评阅人委员
荔雾签字日期:辏欢枸春三浙江大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书构眷互表或撰写过的研究成果,也不包含为获得逝’,允许论文被查阅和借阅。本人授权堑姿盘堂本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字日期:#月/日本学位论文作者完全了解可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:签字日期:ぃ辍拢日
致谢选择研究本雅明并不是件轻松的事情,他的思想如此错综复杂,他的观念与我个人的观点又是如此的相异和冲突。在研读的过程中,我几度怀疑自己是否真的能读懂本雅明。而当论文写作进行了大半,我觉得真的开始理解他时,却发现自己陷入了本雅明世界的泥淖中,无法做出任何评论。尽管最后的成稿写得并不好,但是整个论文写作过程确实让我成长了不少。这篇论文得以完成,首先要感谢我的导师苏宏斌教授。苏老师的指导给了我很大的启发,也使我逐渐明白什么是论文写作。他清晰的写作风格和严谨的学术作风是我终生学习的榜样。而我在写论文过程中表现出来的思维散漫和一根筋,给苏老师添了不少麻烦,谢谢他对我的耐心指导和帮助。同时要感谢整个研究生学习生涯中在学业上给我指导的各位老师。每次上课,我都受益匪浅。其次,还要感谢我的同门廖雨声同学为这篇论文写作所提供的帮助。正是他的意见让我了解到了自己写作上的盲点,也是他帮助我解决了一些论文写作中遇到的困难。这一方面,同样要感谢舒扬阳同学,在成为室友的一年中,两人所进行的无数次的讨论使我收获良多。此外,还要感谢远在北京的程昊同学,一直以来,她的鼓励都是我写作的动力。离别之际,还要感谢一直陪在身边的曹卫明、张苏敏同学。正是因为身边有大家,我的喜怒哀乐才有意义,我的世界才充满了幸福。最后,更要在此感谢我的爸爸、妈妈、哥哥、嫂嫂,谢谢你们对我的无私关心、宽容和支持。杨春兰月日浙江大学硕士学位论文本雅明的寓言式批评理论述评
内容摘要大部分的本雅明研究著作都将“灵韵”作为其艺术救赎论的着眼点,本文则将寓言式批评视作其艺术救赎观念的主线。通过对本雅明一些著作的详细解读,本文力图梳理其寓言式批评思想发展的脉络,并在同时,结合审美现代性问题,对寓言式批评产生的背景、原因和革命救赎意义进行思考。本雅明的寓言式批评产生于他对整个现代社会的反思研究。在他看来,人们代代相传的传统经验包含了本真性的碎片,传统艺术的灵韵就是以此为基础的。但历史的现代化进程使得现代人的传统经验变得贫乏。他指出,任何灵韵危机的时代都是倾向于寓言式表达的时代。现代艺术作品的特点在于其荡除了任何历史进步的幻想、拒绝任何古典艺术作品所呈现的和解假象,它们揭示现代社会的状况,追求震惊效果。这些作品自身呈现出寓言的特性。当本雅明以它们作为批评的对象时,他的批评以革命为目标。根据本雅明的论述,传统艺术与现代艺术正好处于艺术价值的两极:前者体现崇拜仪式的价值,后者体现展览的价值。寓言式批评的目标就是发掘展览价值中包含的革命救赎力量。关键词:本雅明寓言批评现代性现代艺术灵韵救赎革命浙江大学硕士学位论文本雅明的寓言式批评理论述评
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前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.吐蹇吮烤与寓言式批评⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒋镒时局饕迨贝脑⒀允脚馈嵊铩参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..现代寓言的产生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯巴罗克寓言的意象特性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.狭选⑺⒁蛩氐淖酆稀巴洛克寓言的主题:堕落与悲悼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯寓言的辩证转向运动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.对波德莱尔的寓言式批评⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯走向革命的寓言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⒀浴录目Ⅳ浙江大学硕士学位论文本雅明的寓言式批评理论述评
前言伊格尔顿说:“过去二十年的一大显著标志乃是逐渐发现了沃尔特·本雅明,其实这并不令人惊诧。”狙琶鞯乃枷朐诘苯裱踅绲闹匾P允鞘置飨缘模的现代性理论广泛地影响了后来的众多理论家,如阿多诺、霍克海姆、杰姆逊、德里达等。他的著作深刻地描述了现代性的各种主题:震