文档介绍：2016
中医用药法象
“法象”
,
一是指自然界的一切现象
;
二是效
法、模仿的
意思。法象用药是中医用来探究药物作
用和疗效机理的
一种理论模式。法象理论初步形
成于宋代
,
兴盛于金元时
期。而以
李东垣的《药类
法象》和《用药心法》、张元
素的《珍珠囊》和《医学
启源》为代表。
他们在宋代的
基础上进一步探求药
物疗效的原理
,
以药物形、色、气、
味、体为主干
,
利
用气化、运气和阴阳五行学说
,
建立了
一整套“法
象”用药模式
,
极大地丰富了中医的用药内容
,
使
临床由经验用药向理论用药迈进了一大步。
1
、法象用药
中药的药类法象理论模式
,<br****惯于把药物的
基本性能、功效、应用与其气味厚薄、阴阳五行、寒
热变
化、形态性状、采收时节、质地色泽、入药部位
以及药材
生熟等联系起来
,
认为物从其类
,
同形相趋
,
同气相求。
以形治形
:
以动物、植物、矿物药材的部位及
形状来治
疗人体相应部位的疾病
,
就是把尚未解
释清楚的治病理论
形象化和实践化。
取类比象
:
是指在中医“天人相应”理论指导
下
,
运用
“取类比象”方法去研究、思考人体的生理
现象、疾病的
发生发展变化与药物之间的关系
,
并指导临床用药的一种思
维方式。
。如桑寄生为寄生
于桑树、槲树上的植物
,
其生
长尤如人之初寄生于
母体。《本经逢原》谓其“古圣触物
取象
,
以其寓形
榕木
,
于子受木气无异
,
故为安胎圣药。
相生相克
:
利用自然界五行相生相克的原理
来说明药物的作用。如茯神能安神
,
是因茯苓被
松
根穿过而名
,
松根属木
,
木能生火
,
火属心
,
故
能安神。
以色治病
:
因五色归五脏
,
一些具有不同颜
色的药物对于相应的脏腑具有不同的疗效。如
橘
皮、青皮为同一植物同一药用部位
,
因不同的
生长
期
,
颜色不同而疗效也不同
二、四时用药
春季
--
薄荷、荆芥
夏季
--
香薷、生姜
长夏
--
人参、白术
秋季
--
白芍、乌梅
冬季
--
黄芩、知母
一、十二经引经药
手太阴肺经
--
桔梗
升麻
葱白
辛夷
手阳明大肠经
--
白芷
石膏
足阳明胃经
--
白芷
石膏
葛根
足太阴脾经
--
升麻
苍术
手少阴心经
--
细辛
黄连
手太阳小肠经
--
木通
竹叶
足太阳膀胱经
--
羌活
足少阴肾经
--
肉桂
细辛
手厥阴心包经
--
柴胡
丹皮
手少阳三焦经
--
连翘
柴胡
足少阳胆经
--
柴胡
青皮
足厥阴肝经
--
柴胡
川芎
青皮
吴茱萸
用药法象
三
、六***各证用药
（一）风
1
风证
--
防风
荆芥
2
风热
--
薄荷
双花
3
风寒
--
羌活
薄荷
4
风湿
--
羌活
白芷
（二）寒
（三）暑
1
暑邪
--
西瓜
荷叶
2
暑冷
--
香薷
薄荷
3
暑风
--
荆芥穗
薄
荷
4
暑湿
--
通草
薏米
5
暑热
--
石膏
黄连
6
暑泻
--
厚朴
扁豆
（四）湿
（五）燥
1
燥邪
--
黄芩
生地
2
暑燥
--
乌梅
麦冬
3
燥渴
--
天花粉
生石
膏
4
燥干
--
沙参
冰糖
（六）火
1
火邪
-
黄芩
黄连
黄柏
2
气分火
-
石膏
知母
3
血分火
-
丹皮
石膏
4
三焦火
-
栀子
黄芩
5
心火
-
牛黄
犀角黄连
6
肝火
-
龙胆草
栀子
7
胆火
-
龙胆草
栀子