文档介绍：古汉语
主讲:王宁
北京师范大学中文系
导言:古代汉语概述
1什么是古代汉语
2古代汉语与现代汉语的关系
3怎样学习古代汉语
导言:古代汉语概说
什么是古代汉语
古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是191年以前中国
人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制,所以,
古代汉语只能是被记录下来的书面语,也就是古代文献语言。
古代汉语有两个系统:一是文言,即以先秦口语为基础而形
成的上古汉语书面语,以及后来历代作者仿古作品中所使用
的语言;一是古白话,即自魏晋以来逐渐形成的口语实录
这种语言的语音、词汇、语法与现代汉语接近。教学中的古
代汉语指文言。
古代汉语(文言)是一种历史语言,在各个方面与现代汉语
都有很多不同的地方。但是,它与现代汉语有源与流的关係
现代汉语是古代汉语发展演变来的,因此,现代汉语在语音、
词汇、语法等诸方面,都与古代汉语有密切的关联。
古代汉语与现代汉语的差异
初,郑武公娶于申,日武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,
惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于
武公,公弗许
及庄公即位,为之请制。公日:“制,岩邑也。虢叔死焉,
佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲日:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参
国之
五之一,小、九之一。今京不度,非制也,君
将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害。”对曰:“姜氏何
厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可
除,况君之宠弟乎?”公日:“多行不义必自毙,子姑待
之
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰。君
将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生
民心。”公日:“无庸,将自及
大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰:“可矣!厚将
得众。”公日:“不义不暱,厚将崩。
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻
其期曰:“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京,京叛大叔
段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
·遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。
既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之。有献于公,公赐之
食。食舍肉,公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食
矣。未尝君之羹,请以遗之。”公日:“尔有母遗,繄我
独无。”颍考叔日:“敢问何谓也?″公语之故,且告之
悔。对曰:“君何患焉。若阙地及泉,隧而相见,其谁曰
不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”
姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初
无生民心
夫人将启之
·遂寘姜氏于城颍,而誓之曰
既而悔之
公赐之食
公语之故
且告之悔
三、古代汉语与现代汉语的继承关系係
词汇意义的直接继承和领域补偿
类”的“种类”义可以单用,直接进入构句,而它的“类似”义已经
不能单用,只能用来构成“类似”、“类风湿
类人猿”等词。用
单音词表示“类似”义,现代汉语改用“象
直接继承用◇表示:类◇/种类
领域转移用△表示:类△/关似类似、类风湿、类人猿
替代用~表示:类~像、似
“促”的“催促”、“促进”义可以单用,直接进入构句,而它的“短
促”、“迫促”义已经不能单用,只能用来构成“急促
匆促
短促”等词。用单音词表示“短促”义,现代汉语说空间改用“窄
“挤”等,说时间改用“急”、“紧”等
促◇/催促//促进/
时间短/“急促”、“匆促”、“短促”单用~急、紧
A/空间窄/“狭促”单用~窄、挤
介绍
周代贵族相见的礼节,主方设上傧、承傧、绍
傧负责传话,宾方设上介、次介、未介负责通报
,主宾双方沟通的第一环节是绍傧与未介的结交
因而有“介绍”的结合,《礼记聘义》:“介
绍而传命”,这里的“介绍”还是词组,以后引
申出“为两者接通关系”的意思,“介绍”的构
词理据“介”与“绍”凝结的文化原因,反而
不再有人领会了。
寻常
寻”与“常”都是古代的长度单位。古8尺
为寻,两寻即1丈6尺为常。《庄子庚桑》
“夫寻常之沟“,《左传成公十二年》:“争寻
常以尽其民”,都已将“寻常”连用,但都还有
长度的意思。唐诗中的“寻常”已脱离长度之义
杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十
古来稀”,刘禹锡《乌衣巷》:“日时王谢堂前
燕,飞入寻常百姓家”,都已不再有长度之义
而当“平常”讲。现代汉语承袭中古而与原初词
组义偏离。
不词关据法基厉养必怎
历提的在熟读身良摆言汉
样
更高积于读注好正的语学
语对累有和
读
理背
是习
现淀论诵
书读与理具
实在指
打习语论课
现导
惯感课
良