文档介绍：万历十五年》读后感这一系列时而相关、时而无关的问题常常萦绕在我心间, 直到看完华裔美籍学者黄仁宇先生的力作《万历十五年》之后, 才眼前为之一亮, 心胸豁然开朗! 《万历十五年》在我的书架上已经稳居数载, 前后不知道被我翻阅过多少次, 光读书笔记就作了近百页。每每读来, 都有重温真理、迷途识津之感。好书不厌百回读, 一百次阅读, 就有一百次收获, 每次都有新发现,每次都有大震撼。但我毕竟还没有读够一百遍, 毛泽东说“《红楼梦》要读五遍才有发言权”,我在此仅能凭借自己粗浅的阅读感受谈一些想法。一、我之名著观究竟什么样的书才能算得上是名著? 一提到名著,首先浮现在人们眼前的应该是中国四大古典小说名著, 再想一想, 也许还有几部外国作品。但想来想去, 都跳不出文学作品的小圈子。“著”即著作, 所以并未言及一定就是文学著作或是科学著作。名著当中有一大类便是史学著作, 有的兼有文学性,如《史记》; 有的兼有文化性与思想性,如《万历十五年》。读史使人明智, 我是个有历史情结的人,因而是不能错过《万历十五年》的。名著是否一定要古人所著? 未必! 古人也有年少时, 古人也曾是今人, 古人所著之名著, 在著作之时并未被意识到。与其说古人是老先生,还不如说古人是小孩子, 因为后人所知道的历史一定比古人多, 从这个程度上讲, 我们反倒是古人的老先生。中国人讲“盖棺定论”,确实是越后来的历史评析, 就越全面而深刻。衡量名著的标准首先可以看发行量。《万历十五年》自刊行之日起, 仅三联书店和中华书局两家在中国大陆的印数就已经超过了五十万, 在全世界上,它的读者已经超过一千万,而且这个数目还在增长!衡量名著更要看它的影响与意义。时下诸如韩寒、郭敬明之流的单部著作发行量虽然也创下新高, 但其影响却不能与《万历十五年》同日而语,读了一本下来未必再想读第二遍,对于《万历十五年》而言,它却是一部享誉海内外的优秀史学著作,研究它、喜爱它的不乏其人, 比如我。名著的评判是主观的还是客观的? 我认为二者兼而有之。世上流行的说法必然有它的道理, 这是客观的。但它只是一个普遍的一般道理, 要因人而异。对于个人,“名著”之“名”, 是给个人以影响, 我认为, 凡是对我有好的影响的著作皆是我的名著,凡是对我没有影响的,都是他人的名著。这是个个性化时代,对于名著的评判也要有个性! 二、我之良史观所谓良史, 可以客观全面展示史实, 可以深刻挖掘时代内涵, 也可以有个人独到见解,写他人之无法写,言他人之不能言。中》、《前汉书》、《后汉书》和《三国志》, 后学之作, 虽有大文豪欧阳修主笔的《新唐书》, 又有重臣张廷玉参编的《明史》, 但其价值都无法与前四史相提并论。正如杰里. 巴勒克拉夫所言, “最有推动力作用的那些史学著作恰恰是由历史学家个人独立完成的”。因为历史学家的个人著作是其学术研究的集中体现, 真理往往掌握在少数人手里, 虽然可能偏激, 但也无妨, 因为“真理往往是偏激的”( 鲁迅语)。为了说明一个问题, 作者可以通过夸张的、极端的语言加以描述, 这是思想的力量,而不是一群人妥协的结果。好的史书也未必事无巨细地叙述史实, 在读者具备了一定的历史基础后, 我们更需要《万历十五年》这样的“大历史”。这种“大历史”不纠缠于历史的细枝末节, 而是将历史高度抽象, 从而