文档介绍：GU DIAN SHI CI MAN HUA 古典诗词漫话杨 明 著 南朝诗魂 中 华 书 局 图书在版编目(CIP) 数据 南朝诗魂/ 杨明著. –北京:中华书局, 2004 (古典诗词漫话) ISBN 7 - 101 - 03986 - 3 Ⅰ . 南… Ⅱ . 杨… Ⅲ . 古典诗歌-文学研究-中国-南朝时代 Ⅳ . 中国版本图书馆 CIP 数据核字( 2003 )第 059191 号责任编辑:张 耕 古典诗词漫话南 朝 诗 魂 杨 明 著* 中华书局出版发行(北京市丰台区太平桥西里 38 号 100073 ) 北京市白帆印务有限公司印刷* 787 ×1092 毫米 1/32 · 7 ? 印张· 139 千字 2004 年 1 月第 1版 2004 年 1 月北京第 1 次印刷印数: 1 -4000 册 定价: 元 ISBN 7 - 101 - 03986 - 3/I · 512 1 出版说明出版说明 《中华古典诗词漫话》是一套文化类普及读物,共 15 种,每种一个专题,它起自先秦的《诗经》,终于晚清的龚自珍,是有着一个大致的脉络的。 诗词是中国文学长久以来的骄傲,谈诗论词的专著、论文数不胜数。这套书所以采用漫话的形式,是为着读者接受的方便。每个时代的读者,理解自己时代的作品,除特殊情况外,大都不存在什么困难。而时代相隔,理解起来似乎就有些滞碍。时代距离愈远,理解起来困难也就愈大。理解的隔膜源自于生活的隔膜。 诗词也是如此。历史上桑间濮上的谣咏,文会燕集中的歌吟,都是新鲜生动、荡人情思的。但隔着百年乃至千年的时光,失却了读者与作品的直接交流,她的生气愈来愈微弱,影响也就越来越衰减。等到变***人敬而远之的“古典”,她的天生丽质和勃勃生气已经被时间织就的蛛网遮盖住了。要恢复她的生气,就要拭去这层蛛网,使我们能直接面对她的本来面目,乐于和她做朋友。久而久之,就会从这位韵致高雅的朋友身上得到原来意想不到的好的影响。 像这样的工作,港台称之为“古典的现代化”;大陆原来古典诗词漫话 2 南朝诗魂( ) 称为“鉴赏”,近年也逐渐袭用港台的说法。做这样的工作, 高头讲章固不可废,但形式灵活、内容风趣生动的随笔似更相宜。本套丛书就具有这样的特点。它用漫话的形式,将诗人的生命历程、作品的内涵与诗艺表现作为叙述重点,着重艺术性、故事性和趣味性。每一本都包括四五十篇短文, 每篇处理一首诗,或一个特定事件。各篇分读可以体味作品的精华,合观则可得诗人的身世与人格。举凡诗人轶事, 诗作赏析,均能深入浅出,雅俗兼顾。既是非常好的文化小品,也是学术小品,很适合中等文化程度的读者阅读。 这套书先在香港出版,原名“诗词坊”,香港中华书局的同人为使丛书更具吸引力,在版式和插图上动了不少脑筋。既而引入台湾地区,也大受欢迎,在学林颇获好评。现在, 蒙作者及香港中华书局慨允,我们对原作略加修订,并保留了部分插图,重新出版。像这样的一套小丛书,能在两岸三地出版,本身已经证明了它的价值。 最后,向这套丛书的作者和香港中华书局同人表示谢意,也希望读者多提宝贵意见,以便我们今后把“古典的现代化”工作做得更好。 中华书局编辑部 2003 年 6 月 1 前言前 言 人生不能没有寄托。有大寄托,有小寄托。毕生为之努力奋斗,视为人生理想者,可谓之大寄托;怡情养性之具而深嗜笃好者,可谓之小寄托。唐代大诗人白居易曾对知心好友元稹说,他酷好读书和写作诗文,而对其他则懵然无知,“乃至书画棋博可以接群居之欢者,一无通晓”( 《与元九书》)。读书作诗便是他的寄托。又有一位现代诗人说过, 原将爱情和友谊视为生命的把手,后来渐渐发觉都有些不稳,只有诗才是牢固的。他常常为推敲一个字而踱尽一个黄昏。把手也就是寄托,做诗便是他的寄托。我辈苦无做诗的好本领,但读诗却还是会的。不错,诗比较一般的书也许难读一些,不仅要靠理解,还得慢慢地品味,才能享受到其中乐趣。但到底比做诗容易。不管是什么人,只要愿意, 都可以从读诗中得到快乐,得到享受,从读诗中陶冶性情, 学****用审美的眼光去看世界。也就是说,谁都可以将诗作为一种寄托。若由爱读诗进而尝试做诗,那趣味便更浓厚。古典诗词漫话 2 南朝诗魂( ) 古今哪一位大诗人不是由读诗伊始而进入创作的呢? 这本小书要介绍的是中国南朝——公元五、六世纪相继建立在南方的宋、齐、梁、陈四朝的诗人与诗歌。书中的介绍谈不上完整和深刻,但希望比较有趣,能让读者在辛苦工作之余得到一点有益的调剂。如果读者能因这本小书而激起了或加强了对中国古典诗歌的兴趣,甚至觉得读诗可以成为一种小小的寄托,那笔者真是大喜过望了。南朝属于所谓文学自觉的时代,为艺术而艺术的时代。那时候的