文档介绍：微观物质组成思想和理论的演进与科学的发展
一、物质观和物质组成思想对于近现代科学发展的重大意义
1. 认识论的本体论:
2. 何谓物质?正反物质、正负能量(通过质能等当定律)和场,只能从哲学上定义为客观实在。Einstein将实在理解为粒子和场,认为实在是场,而Copenhagen学派认为实在是粒子。
2. 物质是力的载体和也是场
3. 时间、空间和运动是物质存在的方式
4. 实在的本质、属性、相互作用和存在方式是本体论问题。
二、古代的原子论和以太观

古希腊前期的米利都学派从Thales开始从物找万象本原,先秦的金、木、水、火、土。
《墨子》说的端
Anaxagola、Lugipus、Leucippus和Democritus,Epicurus和Lucretius原子论
春秋时代的《墨经》中多次谈到“端”,在《经上》谈物质组成14条,《经下》6条,其中说:“非半不kan则不动,说在端”。惠施说:“至大无外谓之大一,至小无内谓之小一”。“端”和“一”像似原子,也有说是数学点,但中国历史上未形成原子论,

(1)古希腊的以太观。
(2 ) 中国古代的元气说:关于元气,有说是能、场,笔者认为更像是以太。
元气说从战国出现,汉代王充形成系统说法,唐代柳宗元等信仰,明代王夫之将其系统化。但都是哲学思辨,未形成科学理论。目前仍用于中医原理中。
?因为元气更相当于以太,而且是设想和思辨,无法实验和定量处理,因此像西方的以太一样,在其基础上无法产生近代科学。
三、古代和近代原子论的判据、种类和特征

名称
本原
特征
特质
属性
相互作用
物质组成
影响
代表作
德谟克利特原子论
原子
虚空
不可分不可变
大小
形状
次序
位置
机械
嵌合
原子—
万物
很大,原子论始祖
《世界之微小法则》
《论自然》(残片)
伊壁鸠鲁原子论
原子
虚空
不可分不可变
大小
重量
形状
次序
颜色
硬度
吸引
排斥
原子—复合物万物—种子—原子
很大,带辩证法的原子论
《论自然》
《致希罗多德的信》
牛顿
原子论
原子
虚空
不可分不可变
大小
重量
硬度
广延性
近吸远斥
并在某临界距离相互转变
原子—多层次粒子
很大,原子论开始科学化并用于科学
《三一学院笔记》
《原理》及其序和结论手稿
形状
不可入性
可动性
惯性
—万物
上
《轮酸的性质》
《光学》
波斯考维奇原子论
原子
虚空
不可分
不可变
无广延
有质量,无大小和形状的质点
无广延
不可入性
可动性
惯性
近斥远吸并随距离而周期地衰减
原子—多层次粒子—万物
在理论物理界有一定影响
《自然哲学论著》
道尔顿原子论
原子
虚空
不可分
不可变
质量
大小
形状
重量
广延
不可入性
可动性
惯性
同牛顿的近吸远斥
原子—分子—万物
化学的理论基础
原子论科学化
《实验笔记》
几篇论文
《化学哲学新系统》