文档介绍：52 53 外国文学只剩下无尽的孤独。莫莉的爱就像灯塔照亮了他心中的黑暗,激励着他人性中善的一面;而失去了爱,达克变得堕落,人性中的恶也显现出来。银儿在故事中懂得了爱在生命中的重要地位,作为一个孤儿,她对爱更有着深切的渴望。她偷书偷鸟,企图以这种方式占有爱,然而最后才慢慢理解“爱与自私不一样。自私很容易,而爱自己就更难。”她学会勇敢付出爱,就像灯塔一样放射光芒,与相爱的人彼此照亮。二、艺术特色:戏仿?互文?元叙述珍妮特?温特森的小说在形式和写作技巧上有着强烈的后现代叙事特征,她大胆运用互文、戏仿等手法将不同时空里发生的故事有机地连接起来,打破了传统的线性叙事,体现了元叙述的创作观念。珍妮特?温特森的小说在主体故事叙述过程中,不时加入其他的故事作为映衬,插入的小故事有些是对圣经故事,神话传说,童话寓言的戏仿,有些是作者虚构的故事,都包含一定的象征性。它们既是旧故事的解构,又是新故事的建构,在新旧的碰撞中产生一种反讽荒诞的效果,引发读者对惯性思维和传统观念的思考。在《橘子不是唯一的水果》中对童话故事《美女与野兽》、圣经故事亚瑟王与圣杯、小说《简?爱》等都有戏仿,拿《美女与野兽》为例,小说主人公珍妮特合上书,发现自己“走近一桩可怕的阴谋。”“世界上有很多女人。世界上有很多男人。如果你嫁给了一头野兽,该怎么办?亲吻他们未必次次有效。”揭示了童话的荒诞虚伪,也表现作者鲜明的女权主义思想,把读者从童话不切实际的幻想中拉出来,提醒读者对婚姻爱情保持理智。而互文在珍妮特?温特森的作品中运用得也十分出彩。珍妮特?温特森是一个正统文学的反叛者和革新者, 她摒弃传统的单一叙事和顺序叙事,而采用极富跳跃性的非线性叙事,她擅长在主体故事的发展脉络中通过拼贴的方式插入具有互文性的故事,从而打断叙述的节奏与情境, 使得文本具有繁复多义性和纵深性。互文,也称互文见义, 是指在文本中,上下文在内容上互相交错呼应,意义上互相渗透补充来表达一个完整意义的修辞方法。在《守望灯塔》里,互文这种修辞被使用得淋漓尽致。首先,银儿的故事与达克的故事就是一种互文,这两个故事成为小说的明暗两线,相互交错映衬,从正反两个角度揭示主题。他们两个人虽然存在在不同的时间里,却有着相近的气质。达克:“他在有些方面像这灯塔。他孤独、超然。他傲慢, 这不用说,而且自我封闭。他黑暗,正如他的名字。巴比?达克,他心中的灯从来不曾亮过。器具都齐全,擦得也很干净,但灯却没有亮。”银儿:“我知道这个,但我也知道还有别的,因为我生来就是为了看灯塔的。”概括他们的爱情故事都运用同样的意象化的手法,巴比?达克的故事,“构成这个故事的是一段长长的丝带、一个苹果、一炉暖暖的火、一只会敲钹的熊、一个铜转盘以及石头楼梯上他那越来越近的脚步声。”银儿的故事,“一本书、一只鸟、一座岛、一间小屋、一张小床、一只獾、一个开始”。从生活在不同时代的人的人生经历的类比之中,揭示出爱这一亘古不变的主题。在讲述巴比?达克的故事时,还拼贴进《化身博士》这一小说与巴比?达克痛苦的生存状态和矛盾的双重人格相互映衬,暗示了巴比?达克***的悲剧结局。元叙述是指在小说中充斥着大量关于小说本身的叙述,具有这样特点的小说被称为元小说。元小说是作家对抗传统现实主义成规,消解“真实”理想及其统辖下的一切制约的有效方式。元小说不再把故事的完整性、可信性当作律令奉守不二,而是不