文档介绍：楚雄州彝族火把节营销方案策划书
楚
雄
州
彝
族
策划者：贾明煜、谢建华、和福星
指导老师：黎明
火 把 节 营 销 策 划 书
前言：楚雄彝族火把节影响广泛 , 历久不衰 , 家喻户晓。它具有彝族火崇拜的文化意
; 反映了楚雄彝族丰富多彩的文化习俗 ; 具有传承传统文化的社会教育功能 ; 促进了楚雄州文化产业的快速发展。所以，此次策划方案的目的主要是向云南省内外，尤其是省内
公众展示楚雄州彝族火把节及其所含的文化内涵。目录：
（一）彝族火把节的简介；
（二）环境分析；
（三）消费者分析；
（四） SWOT分析；
（五）经费预算；
（六）效果分析；
（七）总结 （一）彝族火把节的简介
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节
多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。 农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有 " 星回于天而除夕 " 之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。
火把节古时又称星回节。有关学者认为，此节原系彝族十月历法的一个年节。在古彝族十月太阳历中，将一年 365 天分为 10 个月，每月 36 天，余下 5 天为过年日，
火把节就是上半年的过年日。火把节的历史十分悠久，经专家考证认为 " 对于火的崇
拜仪式就是产生火把节的最早根源。 " 按传统，六月二十四日上午杀猪宰牛羊，自午后到
二十六日，全村无论男女老幼，均到附近的 " 火把梁子 " 游乐，并举行斗牛、摔跤、骑马、
射击等比赛。晚间祭祖、耍火把。所谓耍火把，即由青壮年男子手持火把，抓取以朽松木、
香棍木等配制成的粉末撤在火把上，使之喷出星火烈焰。先屋内，后屋外，尽情喷撤，然后将各家火把集中于村内广场，男女老幼围火欢歌跳舞，以示祈福驱邪。在长期的流传过程中，彝族各支系节庆活动虽然别具风格，不尽相同，但都无一例外地表现了对火的崇拜。
武定一带彝族的罗婺支系，有 " 过年要宰猪，过火把节杀骗绵羊 " 的习俗。杀羊多在六月二十四日清晨，杀羊时要请毕摩来祭天地。下午开始扎火把，用杨柳树皮在火把上扎
十二道，一道表示一个月。扎火把，彝语叫做 " 剁交实 " 。每扎一道，要唱一遍 " 剁交实
。并且要在每一道上，塞一块早上杀的鲜羊肺和春节留下的小猪爪，洒上一滴祭酒。吃
过晚饭送火把，彝语叫做 " 剁交火 " 。送火把时要先在火塘里喷上一口酒，撤一把松香末，点燃火把。然后就举着火把从住室走到灶房，从正房到耳房，从磨房、碓房到畜厩走上一
遍，每到一处撤把松香末，唱一支祈求丰收幸福的歌。家里走遍之后，就到田地里去耍火
把祭 " 田公地母 " ，" 引谷穗出头看火把。 " 最后才将火把送到村边空地或火把梁子上，堆积在一起燃起篝火，围着火堆