文档介绍：戒色名言警句古德说:‘万恶***为首!“***乐”害人比毒蛇猛兽犹甚! 死于蛇虎者, 千人之中难得一、二,死于“***乐”,虽死法不同,但十有八、九, 多么可怕! ’‘***焚烧, 精髓枯竭; 百病易生, 窒其聪明, 短其思虑; 不数年有用之人, 废为无用, 渐成痨瘵之疾’, ***欲在夺人生命时, 是让人在不知不觉中耗损殆尽,让人在痴迷纠缠中交出自己的一切! 古德曾警语: ‘放逸女子,但念彩衣、粉钗、修治面目,望他爱恋, 耽着五欲,不避亲疏,不畏后果。厌背夫主,无羞追逐;面对夫婿, 思他男子; 愿夫远行, 或愿早死; 及见夫时, 谄媚谋计, 身向心背。’这些话宛如警钟,希望读到此文的男男女女有所深思。将好色的心思和精神, 用之于正道。若能如此, 还有什么名誉不能建立? 什么利益不能得到? 享受不尽的五福, 全都会降临家门, 汇聚自身。这就是我的劝诫。有志之士应当以身作表率,并且见人读***小说或谈论男女之事时, 引述福善祸***的事例恳切劝说, 或在人多之处, 正言相告, 或单独相对, 善言劝谕。不要怕被人家嘲笑, 也要不怕那些无知之辈说迂腐保守,如此时时处处方便劝导,那么千百人中,必然会有受益的。身为成年人, 上要奉养父母, 下要抚育儿女。大的来说, 关乎功名事业, 小的来讲, 也是一家的顶梁柱, 责任都不在小处。如果对这些一概置之不顾, 只贪图自己一时的欢乐, 不顾以后的忧患危险, 你说这是什么人呢? 如果***常常焚烧, 精髓就容易枯竭, 聪明智慧则被障碍, 思维能力也必然降低。常见一些原本很有才干的人, 由于纵欲, 不过几年时间, 就变成庸才废人了, 还有的渐渐染上疑难病症。其实, 不见得纵情***会如此, 哪怕只在自己独居时, 辗转一念***欲之心, 就足以丧身失命而有余了。故此孙真人说:“莫教引动虚阳发, 精竭容枯百病侵”, 就是这个道理。总而言之, 守护身心的妙法, 就是宁可作过头的防范, 不可稍有放纵自己的念头; 宁可让人笑我呆板保守, 也不可自命圆通。假如在平时不严格持戒, 怎么能够保证面临恶缘邪境的时候, 不会失足丧德酿成千古之恨呢? 赵鸿宝说: 戒***止欲一事, 真是说着容易做着难, 只要念头稍有放纵, 就沉迷难以回头了。要使心中的每一个念头都能坚忍, 无论面对什么情境, 都不会改变, 那就只有在日常生活中, 经常读诵前圣先贤的训诫教诲,把那些修身进德的嘉言集录,作为座右铭,时刻警醒自己; 清心寡欲, 心中对礼义道德、法律风俗和祸***福善的事理因果, 都了了分明。如果偶尔动了一下邪念,当下痛切忏悔,立即斩除。这样, 即使面对引诱你的恶缘, 自然能够猛然省悟, 不会迷失。至于男女之间,务必要保持距离,避免招惹怀疑,即使是至亲至厚的亲属关系, 也必须内外分明。自己的一举一动、一言一行,都不能随便。如此, 妄念邪心自然就不会萌发了,这就是正本清源的最好方法。这就好比播种一样, 春天播下一升种子, 秋季可收获一石, 如果播下的种子无穷, 则收获也无穷。但是必须辛勤耕种, 不要让田地荒芜了。又譬如传递灯盏一样, 一盏燃烧的明灯, 依次而下互相点燃, 结果百千盏灯全都燃了、亮了。燃灯无量,光明也无量。但这光明的灯盏, 一定要从我这里继续传递下去, 千万不能到我这里就灭了。不要怕没人听从, 就怕我们不去真心苦劝。真心苦劝而毫无响应, 就好比说播下良种不见发芽、油灯互相点燃不见亮光。实际上有这样的道理吗? 朱熹说:“世上无如人欲险, 几人能不误平生。”想想真是令人感到可悲! 图功未晚,亡羊尚可补牢; 浮慕无成,羡鱼何如结网。天地生人, 都有一个良心; 苟丧此良心, 则其去禽兽不远矣。圣贤教人,总是一条正路;若舍此正路,则常行荆棘之中。天虽好生,亦难救求死之人。人能造福,即可邀悔祸之天。要知自家是君子小人,只须五更头检点,思想的是什么便得。正己为帅人之本, 守成念创业之艰。如果能远离色(间)欲, 那么精气不露泄, 肾水自然滋生, 并可上交于心。不思美色,心中常清朗,即能使心火不上炎,而可以下交于肾。水火能获调剂, 身心的一切疾病, 即可消灭。这就叫善调身心, 不用药而可使疾病霍然痊愈。泛驾之马可就驱驰, 跃冶之金终归型范。只一优游不振, 便终身无个进步。白沙云:" 为人多病未足羞, 一生无病是吾忧。" 真确论也。见一切女(男) 作怨想──她(他) 是故意引诱我犯***、无节、失礼、无耻,她(他) 是披着美丽娇媚( 英俊潇洒) 外衣的贼虎狼、毒蛇蝎, 幻化迷人, 侵蚀我心, 让我昏昧失智后, 被她(他) 牵绊绑缚, 好达到她(他)心中的目的;她愈是娇媚,心就愈毒,会让我长劫受苦。普劝青年志士,知识名流,早发觉悟之心,破除色魔之障!要知道, 芙蓉粉面,都是带血肉的骷髅;美貌红妆,无非罩了华衣的粪桶。思维过患, 就是把自己邪***以来遭受的恶报好好回顾一番。也将身边同类