文档介绍：站桩精华站桩精华站庄的姿势最根本的一条: 头顶百会上提, 好象一根绳子把人从天空吊着, 尾闾往下垂, 一个脊柱两头抻, 目的是把脊柱拉直, 虽然人们脊柱的生理弯曲是为保持人体平衡而自然形成的, 但往往是身体很弱的人脊柱的弯曲度较大,脖子往前弯。胸向后凸,腰往前塌;而体魄健壮的人腰板却挺得很直。因为身体好体内气足, 前面有丹田气充着, 能把上身撑起来, 腰可以不往前塌, 丹田气不足, 身体撑不起来,就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位来撑着,才能保持身体平衡。腰椎前曲, 就影响了丹田气的聚集。要通过练功, 把脊柱拉拉直, 丹田那里就可以容纳更多的气了, 气足了, 腰椎自然就后凸挺直了。所以三心并不仅是采气聚气,而且要调整形体,改变形体的自然弯曲,使它符合健康人的结构模式。站庄时脊柱要直,练功时腰还要往后凸。三心并站庄的姿势有几个特点: 大腿根那里空一空, 尾闾下垂不能往后翘, 丹田要往回收, 但不是瘪肚子, 腰往后凸, 百会往上领, 下颏往回收, 身体放松。同志们如果真想出功夫长本事, 不要只盯着什么高级功,还得从基本功练起来。我练拳时我的老师叫我先练站庄,半年后腰站开了才正式教我练拳。身形要求; 百会上领, 下颏回收, 颈项松直, 松肩空腋, 两手指尖似接非接如桃状扣于肚脐( 或混元位), 也可两臂呈抱月式站庄, 即站庄时两臂在胸前呈环抱状。含胸拔背, 腰腹部放松, 命门向后突, 尾闾下垂(以两足跟连线为边向后做一等边三角形,三角形中心是尾闾指地点)。两脚成后八字( 内八字) 平铺于地, 两膝放松微曲内扣, 圆裆, 两大腿根部回收成一空虚三角并有向两侧撑开之意。整个身体下蹲呈似坐非坐状, 姿势高低依体质而定。一般初****者可站高些, 以后随着练功层次的加深和形体的放松( 尤其是腰部的放松), 可在保证姿势正确的前提下尽量下蹲。其它各部身形要按静态身形要求调整。姿势合度后, 可体会“四上一下”, 即百会上领, 舌抵上腭、会阴上提、脚心上提、尾闾下垂,使周身上下气机平衡、和畅,然后开始定式站庄。本功法发动真气快, 富力强身、充足内气、放松形体作用明显, 不仅适于病人锻炼, 而且是武功基本功, 尤其是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。鼻子则以意念向下至会阴,从尾闾沿脊柱向上至头部,引眼、耳、舌一起至通天穴( 百会穴前 5 分、旁 1寸 5) 一撩,如伸出两个触角,在头项上方相合, 然后收入头内。经此布意, 调整了精神境界, 使神回收, 头部气血充足, 便于练功者进入气功态。应该是头顶向上虚悬或上顶。头顶百会处似有一根绳子把人吊起来, 或百会处如轻轻地顶着一个球, 不使球掉下来。顶头悬时不能梗着脖子, 脖子处不能用意念, 意念应在百会处。头顶虚悬要从始至终, 站多长时问头顶就悬吊多长时间。在头顶向上虚悬的同时, 要拉着下颏往回收、往上提, 同时鼻子尖往下一转找会阴, 从会阴那里往后一转, 往上提, 顺着脊骨上来到头顶。会阴往上提时要顺势把膝盖和脚心带起来, 脚心也往会阴处并。做好三心并先得从会阴那里并, 会阴往上提带着脚心上来, 三心才能并好。这样往上一提整个人就拉起来了, 就象兜子兜起来似的, 人悬起来了, 站庄时就会觉得轻松一点。百会往上提要配合尾间下垂, 上下两头拉。身体微下蹲, 尾闾下垂象立到地底下一样, 支撑着身体, 意念要使尾闾和地连结在一起, 臀部“似坐非坐”。这时, 头往上一拉, 加上会阴上缩,胯往上挤,腰就松过来了。身体下蹲后容易犯的毛病是两膝盖死往里扣,往里挤,把裆夹住了。应该是膝盖往里拧着往上提, 再往外挤往外翻, 从大腿根后边往外撑, 把胯给撑开。两脚站得不能太宽, 脚跟比肩稍宽一些, 脚尖和肩宽度差不多,也可以稍窄一些。脚太宽,腰不易往后放松。宽度适当,站庄时身体会慢慢往下坐, 越来越矮。身体不松, 腰不松, 蹲低了就非常费劲, 不过, 开始站庄时不论怎么站都要费力气, 膝盖、大腿酸痛, 这时就要坚持, 爱怎么酸就怎么酸, 就是耗着不动, 可以用意念去体会哪里酸, 怎么酸法, 把气注进去, 还可以用百会、会阴、鼻子尖往上提膝盖。这时的酸正是长力气、换力气的时侯, 等到气足了把“拙力”换掉了, 以后就不会酸了, 身体也会蹲得更低了, 身体重心也不会都压在后脚跟上了。腿这一关就不太好过, 因为上边有重力压着, 所以身体下蹲时不要勉强往下坐, 低到一定程度就行了。身体好的同志应该要求自己严一些, 因为站庄是给自己站, 站直了省劲, 可是越直越不出功夫, 作用和往下坐一坐差多了。两只手中间抱着一个小球( 手里总要有抱着球的概念), 两臂围着一个大球, 这个球也非常娇气, 一松就掉、一挤就破。百会上顶, 尾闾下垂,练功中舌尖要把上腭顶住,而意念要使之顶到百会。百会上领, 舌顶上腭, 会阴上提, 脚心上提, 同时尾闾下垂,“四上一下”整体