文档介绍：此“芙菩"非彼“芙营" 口南京信息工程大学语言文化学院中文系张岚岚摘要:本文试从木芙蓉“性平味苦”、“艳如牡丹”的自身物性,结合历代诗词中的相关歌咏,通过分析<红楼梦> 中的细节描写来为佐证木芙蓉为黛玉之征提供新的支持。关键词:木笑蓉;水芙蓉;林黛玉;《红楼梦> 关于林黛玉为水芙蓉还是木芙蓉的这一红学公案. <红楼梦学刊》二oo五年第一辑张若兰“嘉名偶自同’——<红楼梦》‘芙蓉’辨疑”一文已对此问题进行全面梳理与论证,不再赘述。“水木之争”并非空穴来风,“白荷花”和“白荚蓉花”.以示不同。。笔者“论木芙蓉与林黛玉的‘花人合一”与“倚风自持’的木芙蓉——林黛玉”。木芙蓉可入药,芙蓉花心酸,“气味辛平竹111。文人墨客写芙蓉也总爱将此花与清愁联系在一起。“辛苦孤花破小寒. 花心应似客心酸”121,“湖上野芙蓉,含思愁脲服嘲,。似含情态愁秋雨~,“,“叹秋色、与愁浓一,“荚蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁”r/l。“开了木芙蓉。出才尽之梦。认为江淹后期无佳作流传是因为做官大的原因显然是不对的。应当指出的是。江淹后期并非不再写作。前后集并非编于一时,前集撰成于建元四年(482)末。而此后的诗文编入了后集。据《隋书·经籍志》、《旧唐书-经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史-艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》,江淹的前后集一直流传到唐代,至宋时后集佚失,现在我们所看到的基本是前集。。(三)不可否认。。据《金楼子·说蕃篇》及<南齐书·竞陵文宣王子良传>, 永明问,竞陵王子良开西邸。广揽文学之士,江淹亦被招致。在。士林”之列。江淹既在“士林”,其才焉尽?《南齐书》卷四十--(谢肋传》云:“世祖《齐武帝萧赜》常问王俭:‘当今谁能为五言诗?’俭对日:‘谢胱得父膏腴,江淹有意。”可见。他的诗在当时颇受到时人推重,并非才尽。而《梁书·本传>中载:“约尝侍宴,值豫州献栗,径寸半,帝奇之问日:‘栗事多少?’与约各疏所忆,少帝三事。出谓人日:‘此公护前,不让即羞死。”’我们将沈约之死与他在《宋书》中对鲍照的记载作一比较。发现这其中其实挺富有意味:“上好为文章,自谓无莫能及,(鲍)照悟其旨,为文多鄙言累句,当时成谓照才尽, 实不然也。”其间无不蕴含着对于同处帝侧的鲍照处境深刻理解与惺惺相惜。这就为“江淹才尽”之说法不确切提供了一个很好的证据。?罢笔之后的江淹在体制内可谓顺风顺雨——,贵族官僚纷纷投身于叛军门下。只有江淹称病不往。崔慧景战败。众人对江淹的明智佩服得五体投地。后来萧衍有率兵起事,士族官僚借前车之鉴,人人安之若素, 而江淹却脱去官服,投奔了萧衍。萧衍获胜称帝。江淹得到了重用,官至尚书左丞,权倾朝野。在这一张一弛之间,江淹表现出了成熟的政治修养和过人的聪明才智。在这样的大智慧面前