文档介绍：人生感悟的哲理短语诗句

　　篇一：蕴含人生哲理的句25句
　　蕴含人生哲理的诗句25句
　　1、不愤不启,,则不复也。
　　，非宁静无以致远。
　　，白了少年头，空悲切。
　　,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
　　，人求上进先读书。
　　，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　，疑义相如析。
　　，始于足下。
　　，艺痴者技必良。
　　,过则勿惮改。
　　，事非经过不知难。
　　，晨昏忧乐每相亲。
　　，勿以善小而不为。
　　《诗》，立于礼，成于乐。
　　,思而不学则殆。
　　,行必果。
　　，春风吹又生。
　　，荒于嬉；行成于思，毁于随。
　　,好之者不如乐之者。
　　,无求生以害仁,有杀身以成仁。
　　，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
　　22．不患寡而患不均,不患贫而患不安。
　　，在循序而渐进，熟读而精思。
　　24．读万卷书，行万里路。
　　，立志读尽人间书。
　　篇二：人生哲理的古诗词
　　人生哲理的古诗词
　　1、题目题西林壁苏轼
　　诗词原文横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　哲理大家观察事物的立足点、立场不一样，就会得到不一样的结论。大家只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必需从各个角度去观察，既要客观，又要全方面。
　　2、题目观祈雨唐李约
　　诗词原文桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
　　3、潍县署中画竹清郑燮
　　诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
　　哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反应。不过大家对同一客观事物进行思索，却往往会形成不一样的认识和结论。从人的主观原因来说，关键是因为大家的立场不一样，世界观不一样，知识组成不一样等原因造成的。诗中描述的祈雨场面就很鲜明的告诉我们，在阶级社会中，因为大家分属于不一样的阶级，含有不一样的阶级立场，因此，她们对很多问题的见解反应全部大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必需站在人民根本利益的立场上去看问题。
　　二、联络地、发展地看问题
　　4、题目琴诗宋苏轼
　　诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
　　哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体全部是由若干相互影响、相互制约的部分、要素组成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联络。唯物辩证法认为，普遍联络的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联络。所以，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。假如把演奏者包含在内，那么，演奏者的思想感情和技能和琴、指之间的关系，又能够看作是事物的内部矛盾内因和事物的外部矛盾外因之间的关系。前者是音乐产生的依据，后者则是音乐产生的条件，二者缺一不可。
　　5、题目戏为六绝句之一唐杜甫
　　诗词原文庾信老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
　　哲理 1 从事物普遍联络的看法看，任何事物全部是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联络的分析，我们不但无法正确定识昨天的历史，也无法正确定识今天的是未。割断历史、否认联络，盲目标嗤笑传统、否定前人，必定造成民族虚无主义。
　　2 用发展的看法看问题，就要把事物如实地看成是一个改变发展的过程。研究任何我，全部不能割断历史，全部不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
　　3 用两点论和关键论相结合的看法看问题，首先，要正确分析和区分前人的成就和缺点、是和非、功和过、精华和糟粕等；其次，还要深入分清哪是矛盾的关键方面，哪是矛盾的次要方面等。
　　6、题目八阵图唐杜甫
　　诗词原文功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
　　哲理唯物辩证法认为，任何事物全部有它的整体和部分全局和局部，二者既相互区分又相互联络。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，