文档介绍：林徽因《窗子以外》文本解读
《窗子以外》属于生活杂感类的散文，散文是最自由的文体。既可以冲破表达方式的局限，也有着选材上的充分自由，甚至可以拥有审美上的独特个性等。但，散文也讲究“形散神聚”，也讲究“一粒沙里看世界，半瓣花里说人情”。阅读散文要求依循文学作品的本质规律，寻找解读文本的“达芬奇密码”。
首先，破“题”。“窗子以外”四个字值得玩味。“窗子”是个富有诗意的意象，曾有一句话说“上帝关上一扇门，同时也为你打开了一扇窗”，“窗子”无疑代表了美好和希望。人们可以在窗子以内温暖的世界去窥探窗外的秘密，阳光、草地、新鲜的空气，似乎都可以通过窗子伸手可触。作者要写“窗子以外”的新奇抑或美丽吧？！然而，很快我们就发现，作者所写的超出了我们的预料。
我们沿着“窗子”这条线索看下去，发现作者是由自家的“铁纱窗”写起，又写到玻璃窗、扇形的六边形的窗子，最后写到“无形的窗子”。像很多哲理散文那样，作者由“实”入“虚”，赋予“窗子”以更丰富的内涵。然而，“窗子”的内涵不是凭空加入其中的，而是作者将自己的感悟、感情、感受、感觉融注其中的。所以，为了读懂“窗子”，还必须仔细品味作者的“情”，走进作者的心境。
郭风曾说：“阅读散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语，心灵会承受到雨和阳光一般的滋润和照耀。”阅读文学作品要走进去，用心灵去“悟”，就如同阅读“天秋木叶下”就会于心头生出凛凛的秋风来。
作者开篇信笔写来，继而描写了窗外的几个人，写他们“黯黑”“褪色”的头巾，吸着“旱烟”，还隐约听见“几段山西梆子的声调”，简单的几行字就勾勒出形象，甚至可让人猜度出其身份；也极细腻，甚至那“兰花烟的香味”也随微风“袭到我官觉上来”。作者的叙述极为平淡，似乎是在拉家常，但接着作者发出感叹：“永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！”
作者的慨叹不是没来由的，定然与那“铁纱窗”外的几个人有关！在下文中，我们似乎发现了端倪：作者先说“你并不是不能看到”(第四段)，后又说“可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。(第四段末)”作者所感慨的正是这“窗子以外”的世界，你似乎“能看见”却又“并不一定能看见”。是啊，窗外的世界丰富着呢，窗外的人们所演绎着的“血泪人生”哪里是“窗内”的人所能轻易感知的？！对于窗外的世界，窗内的人不过是个“看客”吧！（与外界的隔膜，冷静审视）
然而，作者何以对“窗外”的世界如此关注呢？接着品读文本，我们的理解也会更深一层。在文章的第五段，作者除交代窗外“有限”的景物外，还为我们简笔勾勒了很多底层人物：送煤的，送米的，自来水、电灯、电话公司来收账的，厨子的朋友，赵妈的丈夫……此时，作者说“那里不是没有颜色、声音、生的一切活动”，言外之意是“你”是看到了，但又“并不一定能看见”，那些社会底层人们的“生的滋味”是很难“看见”的！读到此处，咱们似乎应该明白林徽因为何会发出“永远是窗子以外”的慨叹了！
很明显，作者笔下所关注的人都是社会底层的“芸芸众生”。林徽因是旧社会的高级知识分子，是“窗子以内”的人的代表，她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖，是文人的“良心”的自觉。而在“窗子以外”则生存着无数为生计奔波的人，他们所经历的苦痛、生活的磨难距离“窗子以内的我”是遥远的。作者简淡的笔调之下是对“窗子以内”生活的反抗，以及关切苍生的悲悯情怀。
作家黄明山曾说：“我只是想把散文的写作当成一种交谈的方式，唯其如此，我才不断地要求自己，力求让散文多一些真的成分。”林徽因的《窗子以外》即是一种“交谈的方式”，这种交谈无疑是真诚而又朴素自然的。作者先是以“我”之见闻来引发玄想，再以审视、解剖自我的视角“你”来深化题旨，表现出作家运笔的灵活和文章题旨的厚重。
领略了作者的深沉慨叹，那么，“无形的窗子”也就好解读了。“有形的窗子”是客观事物隔开了自我与外在世界，而“无形的窗子”自然应是主观因素的囚囿。作者在尾段描写写时髦的学者，此时，作者似成了漫画家，画该学者之“时髦”，又“骄傲”，还“架上科学的眼镜”“瞭望”……其调侃、讥刺的味道自然地流露出来。再看，这“时髦的学者”带着平时用的东西，保持着自我的生活****惯和状态，他们有的“是一个提梁的小小世界”。是啊，他们将“窗子以内”的东西都随身带着，又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢？那么，这“无形的窗子”就包含了他们的生活****惯、生活方式，以及将自己区别于“芸芸众生”的思想意识。今天读来，我们不免会生出感慨：众生皆平等，人怎么可以“高高在上”地生活呢？！
人是要心存悲悯的，人是要心有敬畏的，时代再发展，物质再充裕，生活在“窗子以内”的我们都应时刻关注那些生存在社会底层的人，并能够勇敢地、诚挚地走近他们，生活不只是一味地追寻“诗和远方”，