文档介绍：林徽因《窗子以外》文本解读《窗子以外》属于生活杂感类的散文,散文是最自由的文体。既可以冲破表达方式的局限,也有着选材上的充分自由,甚至可以拥有审美上的独特个性等。但,散文也讲究“形散神聚”,也讲究“一粒沙里看世界,半瓣花里说人情”。阅读散文要求依循文学作品的本质规律,寻找解读文本的“达芬奇密码”。首先,破“题”。“窗子以外”四个字值得玩味。“窗子”是个富有诗意的意象,曾有一句话说“上帝关上一扇门,同时也为你打开了一扇窗”,“窗子”无疑代表了美好和希望。人们可以在窗子以温暖的世界去窥探窗外的秘密,、草地、新鲜的空气,似乎都可以通过窗子伸手可触。作者要写“窗子以外”的新奇抑或美丽吧?!然而,很快我们就发现,作者所写的超出了我们的预料。我们沿着“窗子”这条线索看下去,发现作者是由自家的“铁纱窗”写起,又写到玻璃窗、扇形的六边形的窗子,最后写到“无形的窗子”。像很多哲理散文那样,作者由“实”入“虚”,赋予“窗子”以更丰富的涵。然而,“窗子”的涵不是凭空加入其中的,而是作者将自己的感悟、感情、感受、感觉融注其中的。所以,为了读懂“窗子”,还必须仔细品味作者的“情”,走进作者的心境。郭风曾说:“阅读散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语,心灵会承受到雨和一般的滋润和照耀。”阅读文学作品要走进去,用心灵去“悟”,就如同阅读“天秋木叶下”就会于心头生出凛凛的秋风来。作者开篇信笔写来,继而描写了窗外的几个人,写他们“黯黑”“褪色”的头巾,吸着“旱烟”,还隐约听见“几段梆子的声调”,简单的几行字就勾勒出形象,甚至可让人猜度出其身份;也极细腻,甚至那“兰花烟的香味”也随微风“袭到我官觉上来”。作者的叙述极为平淡,似乎是在拉家常,但接着作者发出感叹:“永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!”作者的慨叹不是没来由的,定然与那“铁纱窗”外的几个人有关!在下文中,我们似乎发现了端倪:作者先说“你并不是不能看到”(第四段),后又说“可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧,全都在你窗子以外展演着。(第四段末)”作者所感慨的正是这“窗子以外”的世界,你似乎“能看见”却又“并不一定能看见”。是啊,窗外的世界丰富着呢,窗外的人们所演绎着的“血泪人生”哪里是“窗”的人所能轻易感知的?!对于窗外的世界,窗的人不过是个“看客”吧!(与外界的隔膜,冷静审视)然而,作者何以对“窗外”的世界如此关注呢?接着品读文本,我们的理解也会更深一层。在文章的第五段,作者除交代窗外“有限”的景物外,还为我们简笔勾勒了很多底层人物:送煤的,送米的,自来水、电灯、公司来收账的,厨子的朋友,妈的丈夫……此时,作者说“那里不是没有颜色、声音、生的一切活动”,言外之意是“你”是看到了,但又“并不一定能看见”,那些社会底层人们的“生的滋味”是很难“看见”的!读到此处,咱们似乎应该明白林徽因为何会发出“永远是窗子以外”的慨叹了!很明显,作者笔下所关注的人都是社会底层的“芸芸众生”。林徽因是旧社会的高级知识分子,是“窗子以”的人的代表,她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖,是文人的“良心”的自觉。而在“窗子以外”则生存着无数为生计奔波的人,他们所经历的苦痛、生活的磨难距离“窗子以的我”是遥远的。作者简淡的笔调之下是对“窗子以”生活的反抗,以及关切苍生的悲悯情怀。作家黄明山曾说:“我只是想把散文的写作当成一种交谈的方式,唯其如此,我才不断地要求自己,力求让散文多一些真的成分。”林徽因的《窗子以外》即是一种“交谈的方式”,这种交谈无疑是真诚而又朴素自然的。作者先是以“我”之见闻来引发玄想,再以审视、解剖自我的视角“你”来深化题旨,表现出作家运笔的灵活和文章题旨的厚重。领略了作者的深沉慨叹,那么,“无形的窗子”也就好解读了。“有形的窗子”是客观事物隔开了自我与外在世界,而“无形的窗子”自然应是主观因素的囚囿。作者在尾段描写写时髦的学者,此时,作者似成了漫画家,画该学者之“时髦”,又“骄傲”,还“架上科学的眼镜”“瞭望”……其调侃、讥刺的味道自然地流露出来。再看,这“时髦的学者”带着平时用的东西,保持着自我的生活****惯和状态,他们有的“是一个提梁的小小世界”。是啊,他们将“窗子以”的东西都随身带着,又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢?那么,这“无形的窗子”就包含了他们的生活****惯、生活方式,以及将自己区别于“芸芸众生”的思想意识。今天读来,我们不免会生出感慨:众生皆平等,人怎么可以“高高在上”地生活呢?!人是要心存悲悯的,人是要心有敬畏的,时代再发展,物质再充裕,生活在“窗子以”的我们都应时刻关注那些生存在社会底层的人,并能够勇敢地、诚挚地走近他们,生活不只是一味地追寻“诗和远方”,还要领略那种最真实的“生的况味”!此时,仿佛听到了才女林徽因穿越时空的轻诵:“……那是多少生命日夜在