6、第一编第四章 第二节宗教禁忌.ppt

文档介绍：第二节宗教禁忌
一宗教禁忌的性质
宗教生活中的禁忌是一种常见的现象,本质上是人们信仰和崇拜神秘的异己力量和神圣的宗教对象的一种宗教行为。由于人们对神秘力量和神圣对象在观念上有所意识,在体验上有所感受,一般就会在情绪上产生惊奇、恐惧、畏怖以及尊敬、爱戴等宗教感情。
这种敬畏感往往在行为上表现出来,在人与神秘力量和神圣对象的关系上,体现为对自己行为上的限制和禁戒规定,这就是宗教禁忌。
在宗教的进一步发展中,则往往通过教义规定,成为规范化的宗教戒律的一部分。
我们认为,宗教禁忌作为宗教处理和对待人一神(神秘力量和神圣物)关系的方法和一种手段,是介于巫术与祈祷之间的一种类型。
二,宗教禁忌的起源
近代宗教学对于宗教禁忌的起源问题的研究,严格来说,主要是从19世纪末期英国宗教学者罗伯特森·史密斯开始的,弗雷泽和以杜尔凯姆、尤伯特、摩斯为代表的法国宗教社会学派和瑞典的瑟德布罗姆发展了史密斯的理论。他们的理论很有影响,也有其合理的因素。
从史密斯、弗雷泽、马雷特到杜尔凯姆和瑟德布罗姆,关于禁忌的起源问题的学说,基本上是一致的,一脉相承的。
他们都认为宗教起源于神圣事物与凡俗事物的划分。宗教意识发端于神圣观念,而神圣观念和神圣事物必然伴生相应的禁忌规定。禁忌观念是神圣观念的本质规定性,有神圣观念就必然有相应的禁忌规定,而没有禁忌规定,神圣物就必然与普通凡俗之物无异而不复成其为神圣。这就是说,所谓禁忌的起源,实质上也就是宗教的起源问题,二者是同一问题的两个方面。