文档介绍：要摘“妖书ⅰ把作为中国历史上的一种常见言论标签,历来为各朝统治者所痛恨。历代法典针对造、传“妖书’’、“妖言”的行为都设置了相关罪名,统治者对此多实行非诛即杀的惩处措施。明代有关“妖书’’、“妖言”的案例为数不少,通过这些案例,对明代的“妖书ⅰ把进行分类梳理,可以将其划分为四类,即叛逆类、“文字狱唷⒄味氛氖槔啵溆辔薹ü槿胍陨三类的“妖书ⅰ把另作其他类。在所有类型中,叛逆类“妖书”、“妖言’’在整个明代均占据主导地位,不同类型所占比例变化反映了明代社会不同时期“妖书”、“妖言牟卸嘀卦颍菏紫龋鞔ǖ摹把椤薄ⅰ把浴是其重要源头;其次,底层民众因被蛊惑或为了谋生而常自行编造“妖书ⅰ把言辉俅危倭盼A苏味氛枰@谩把椤薄ⅰ把;最后,无业游民的增加“丰富恕把椤薄ⅰ把浴钡闹圃臁⒋úザ游椤!把、“妖言”的惑众性与流动性使其对朝廷、社会、民众造成了重要影响,不仅时常成为各种动乱的根源、增加社会的不安定因素,还由此引发许多冤假错案,同时,对民众的通过对明代“妖书ⅰ把的分析,我们可以看出:历代的“妖书ⅰ把言际钦攵酝持握叨缘模浔瓿呔赏持握咚缍ǎ缍ǖ谋曜季褪鞘否危害自身的统治,每当这种时候,统治者并不会好好反思自己意识形态教育的缺陷和误区,而往往采取非诛即杀的简单、暴力的方法进行打击,而这种方法,并没有解决民众思想上的欲求,这也是“妖书ⅰ把屡禁不止的根关键词:明代;妖书;妖言;话语权的发展特点。思想造成了相互矛盾的双重影响。本原因。
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最初接触“妖书’’、“妖言”的相关材料源于一部法律典籍一《皇明条法言一、选题缘由与意义引种普遍陛。因此,“妖书”、“妖言”的传播,不仅是成弘两朝的重要社会现象,事类纂》。《皇明条法事类纂》是我国一部珍稀法律典籍集,主要收藏了明朝宪官吏向皇帝所上奏折,说明他们对制例的看法。经过皇帝的“题准颉白嘧后,这些都奉为例,辅《大明律》而行,具有律的性质。研一寒假期间,我在老师的吩咐下,将其中一部分输入电脑,在输材料的过程中,发现这部罕见法律典籍不仅收录了各个部门对一些案件的处理意见,还非常详细生动地记录了两朝各类案件的案情。其中收藏的关于处理“捏造、收藏、传用妖书妖言”案件意见的为数不少,共有条。典籍中关于各种“妖书’’、“妖言陌讣鹗详细,犹如叙述历史故事,情节生动,人物鲜活,引起了我极大的兴趣,尤其是官府罗列所缴获的多种“妖书’’让人大开眼界:《紧关周天烈火图》、《玉盆经》、《换天图》、《飞天历》、《神工九转》、《玉瓮金灯记》、《天形图》、《天髓灵经》等,书名怪异。那么,这些五花八门的“妖书:稳怂又为何能够在明代流传不息、甚至呈现出“野火烧不尽”般的顽强生命力庑把椤以及典籍中所提及的“妖言”的传播,又对当时社会造成了什么影响幌盗的问题让我开始思索,正值毕业论文的选题,恰好同门师兄汪红亮正着力于其毕业论文《明成化时期的犯罪研究》的撰写,其中专门对成化时期的“妖书”、“妖言’’案件进行了梳理和研究,颇有心得,于是他建议我以明代的“妖书“妖言魑Q芯慷韵蟆T谑π值钠舴⒑屠鲜Φ闹С窒拢医鞔摹把、“妖言”作为毕业论文的选题。除了兴趣使然,本文以明代“妖书ⅰ把浴弊魑Q芯慷韵螅够谝韵几点考虑:一、从一定程度上来说,能被《皇明条法事类纂》所记载的各类案件至少具有两个特点:一是这些案件都是些难以处理的棘手案件,无法以现有法律进行定罪,因此需要奏请;二是这类案件代表了当时社会主要犯罪情况,存在一引起朝廷高度重视,而且贯穿于整个明代。通过对《明实录》等官方文献和野史笔记的史料搜寻,共辑录出明代嗉把、“妖言”案,可见,“妖书’’、“妖言且怀淮烙邢窒螅那按芳嗨瓢讣啾缺冉允恰@上类似现象连续的出现,必定有其共有的特点和规律。因此,通过研究明代“妖明代的“妖书”“妖言”研究宗和孝宗两朝的文书,编进的是吏、户