文档介绍：苗族关于***的分析
每个民族都有自己的生活文化,而***属于生活的一部分,对于每一个少数民族都有关于自己***的文化,苗族对于性的看法有着独特的见解,这也构成了这一民族的独特魅力。
***既然属于生活的一部分就会与她的文化底蕴有关,关系到生产关系和社会关系,这就不得不牵涉到他的历史和风俗。苗族是一个历史悠久的民族, 可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。
当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟,而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团。
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展,先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先败炎帝,“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗。"
后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤,“轩辕之时,蚩尤最为暴,莫能伐,于是黄帝乃征师诸候,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。"
蚩尤死后,天下大乱,黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下,天下这才安定下来。
而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙,开始了苗族多苦多难的迁移史。
至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说,他们始终信奉蚩尤为其始祖。
贵州有《蚩尤神话》,传说远古时,苗族居住在黄河边上,共，八十―寨,他们的首领叫蚩尤,蚩尤为民除掉了危害苗民的，垂耳妖婆，,使百姓过上安居乐业的生活,后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公（即赤帝和黄帝）复仇,蚩尤率领苗族人民英勇作战,多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五（即雷公）,水淹苗兵,擒杀了蚩尤,焚毁了"八十一寨，。剩下来的苗族子民被迫远走他乡。
贵州黔东南地区是苗族居住的主要地区,这里山高路险丛林茂密,当时迁徙到这里时苗族人口很少,为了增加苗族人口数量抵御外族迫害和增加劳动力,生育后代就成了苗族发展的重要部分,那时候正常情况下男女发生性关系时避孕是会受到严惩的, 这将被视为杀害族人生命,不能生育的女子会受到歧视的。
1949年以前,苗族除了个别原妻不生育而有一夫多妻外,其余都是实行一夫一妻制。同民族不同服饰的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族内通婚。在黔东南地区,甚至凡是拜为兄弟的被视为同宗人,其子女是兄弟姐妹关系,也不能通婚。近几十年懂得了姑舅结亲不科学,也改变了姨表、姑表结亲的旧****俗。
苗族越是聚居地区,越是婚姻自主,通过青年男女亲自参加 “苗会”（苗族的祭祀或庆祝）社
交活动来实现。即使有父母包办,只订婚而未结婚的,也可以自由参加正常的，苗会，社交活动。黔东南男女青年的，苗会，社交活动,一般在喜庆或者节日的白天进行。届时,男青年便到不同家族的村边固定的游方场上去吹口哨,伊哦咿声,唱歌邀请,姑娘们听了就知道小伙子们已到,就悄悄互相邀约来与小伙子们见面,互相介绍、谈心、交流见闻,以及互相对歌。这样反复多次,从中发现意中人,再进一步的单独谈心,建立感情。有的地方则是每天晚间进行。各村寨的小伙子吃完饭后,就三五成群地去不同家族的村寨看会。
苗族青年男女也许会在，苗会，的自由恋爱基础中才能缔结婚约。黔东南苗族侗族自治州的男女青年则通过^姊妹节、即到女方家后窗边谈心、山上对歌等）。经过多次，苗会，,彼此感情融洽即可确立恋爱关系。苗族通过自由恋爱后,男方就可请媒人前往女方家正式求婚,一般媒人去的次数越来越好