文档介绍：“想象写作”和现实世界的独行者 使徒行者1粤语
摘要：对于中国文坛来说，王小波一直是一个异类，独来独往，无门无派。她的独特不但是在文学艺术上的造诣，更是作为一个精神世界的自由主义者立于现代文坛中。本文将在作者生平、创作缘由和文本分析的基础上，对王小波小说创作艺术做一个简单的梳理。
王小波短暂的45年岁月就像一部传奇，不通常的人生体验使得王小波有了最初的文学冲动。文学对于她而言，完全属于个人兴趣，是发自内心的，以为“应该做这件事”。所以，她就能够完全按自己的想法来构思作品，天马行空，这给她的作品带来一股独特的自由、想象之风。
一，“想象写作”——淋漓尽致的思维之美。
《黄金时代》和《白银时代》、《青铜时代》并称时代三部曲，以一个桀骜不驯的自由主义精神消解传统的文学观念、文学模式，确定的情节、结构、语言和道德、规范、价值也消失了。
《黄金时代》虽说几乎是想象的，但它以文革为时代大背景，仍有现实生活的影子。而接着《黄金时代》的《白银时代》集的三篇和《黑铁时代》集的《2021》，全部不再以真实存在过的时代为背景。然而，一样是想象，我们却发觉《黄金时代》的想象是一个被称为“卡夫卡式想象”。米兰?昆德拉在评判卡夫卡时说，“她发明了极为无诗意世界的极为诗意的形象。所谓‘极为无诗意的世界’，我是指对于个人的自由、个人的特征毫无位置的世界，人在其中只是外一人类力量——官僚主义、技术、历史——的一个工具。所谓‘极为诗意的形象’，我是指：卡夫卡并没有改变这个世界的本质和她的非诗意特点，但却以她的巨大的诗人的奇想，改变和重新塑造了这个世界”。[1]这种想象是于真实生活和生存的想象，它往往以悖论的形式展现出生命所“独有的表情，如《黄金时代》对那个无性爱时代放浪形骸的性爱的想象，这首先写出了现实对人性欲望的残酷性，其次写出了人类对自由的向往，欲望的压抑和狂欢奇妙地展现在同一个文本中，这无疑是卡夫卡的悖论式的写作方法。
而王小波在她的后期小说)对未来社会的批判，所采取的想象方法是“理性式想象”，这么一个想象方法是在一个简单的认知方法基础上形成的一个单向度的表示方法，她侧重于批判社会，而不是揭示存在。譬如在《白银时代》中，她写科学体制对人的虐待，作品中完全是压抑的感觉，整部作品成为对极端的科学体制缄默的控诉，能够说在这些作品中，作者塑造的就是一个摧残人性的“无诗意世界”和一批没有生命力的“无诗意的形象”，人成为了一个表现作者主体的符号。
二，黑色幽默——残酷时代的智者。
读王小波的小说，最强烈的感受是她的愤世嫉俗和悲天悯人均以幽默的加以处理，叫人心领神会，在欢笑中掺杂着说不清道不明的苦涩。王小波说，她的小说“真正的专题，还是对人的生存状态的反思。其中最关键的一个逻辑是：我们的生活有这么多的障碍，真她妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。”[2]在面对荒诞不经的现实世界事，大家所感到的不光是身在其中的人物的悲惨命运，而是，人物乃至整个社会被一个滑稽可笑的力量操控着，置身于这种力量之下的人却自诩为智者，于是身在其中的真正的看透领悟者经常就用一样滑稽的方法给予反抗，而大多数早已是麻木的接收者。面对这么的文本，读者几乎没有阅读经验来思索，留下来的是作者奇特的构思、黑色幽默带来的灵魂震撼。
王小波黑色幽默的另一个表现就