《阿Q正传》读后感 阿Q正传读后感.docx

文档介绍：《阿Q正传》读后感 阿Q正传读后感

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　　导语读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和看法。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
　　《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，关键是为了揭示“国人的灵魂。”鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想;鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。
　　小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》经过阿Q和她周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。
　　阿Q是一个贫苦的流氓无产者的经典。
　　阿Q是个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——“他人舂米，她便舂米;他人插秧，她便插秧。”
　　阿Q性格的最关键的特征是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法取得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我抚慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》全部是她的这种精神胜利法的表现“行状”。归纳起来，精神胜利法的关键特征有：自欺欺人、自我抚慰。阿Q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终生。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我抚慰;他人说她混得差，她就用“祖先比你阔”来搪塞。含有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是她性格的主要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为何和尚摸得，我摸不得”。偷了他人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。
　　但“精神胜利法”不是阿Q最根本的特征，她的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。
　　阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。她认为，通常革命全部是和她作对，革命党捉住全部要杀头。这表现了阿Q身上的保皇意识。她自己即使常常受到他人的欺侮，但却以欺侮女人为乐。而且认为“女人是祸水”，自认为“男女之大防甚严”，超出了古今的圣贤。尽管四处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”就是这种宗法家族思想的表现。
　　阿Q参与革命，其实对革命并不了解，一个把自由党变成了“柿油党”的流浪汉眼中的革命，是完全依据自己的本能来确定其含义的。在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”;所谓的革命，就是抢得财产，把秀才家的宁式床搬来;就是抢得女人，把秀才老婆和女儿等女人抢来，享受她得三