文档介绍：二十四孝图读后感100字
篇一
孝，即是中国传统文化中个性强调的一个，《弟子规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，“孝”这一概念，早就应在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的小说中表现出来了。
文中说，看成者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便根本放下了，其实我觉的，做孝子无须须非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让她们为自己操心，在家务上替她们分担部分，也是一个孝，虽不如事例上那么感天动地，但最少也是一个平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去!”行的通吗?此刻冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当初别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶快跑到湖边来救人，再说，此刻市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?
其实，这些事例所要证实的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一个精神，平平凡凡的“孝”反而愈加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人全部感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地，平平凡凡的“孝”，一句话、一个眼神、一个动作，愈加的温馨、幸福。
篇二
捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国当代文坛当之无愧的巨匠，但我总以为她的文笔太过深沉晦涩。可能是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不一样的，就像那篇《二十四孝图》。
“百善孝为先”是古人的基础道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的时尚争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表示了她的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的看法。确实，新中国是需要像她这么敢说敢做的人才，也确实很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于她所言的看法我却意见相左。
不得不认可的是，二十四孝确实有着部分像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的靠近神话的小说。也有部分极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你能够称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目标还是好的。试问莫非真的有些人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在现在的社会不孝儿女很多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想当