文档介绍：有关白落梅的爱情散文欣赏:白落梅散文
白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。她的文字温润如玉，就像一位修养极好的俊美少年，给人如沐春风之感。下面是XX搜集整理有关白落梅的爱情散文欣赏，以供大家参考。
有关白落梅的爱情散文欣赏篇一：请和我，在红尘相爱一场
巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。
辩机腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。
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携着清秋的烟雨去了山中寺院，不是为了赶赴某场约定，只是想去。青石铺就的小径，长满了积岁的苔藓，细雨还有伶仃的秋叶落在上面，萧索的潮湿更添几分诗意。因为雨天，寺院没有香客，寂寞的铜炉依旧焚着檀香，空灵的梵音伴随烟雨在山寺萦绕。多个年轻的僧人，聚在殿里翻读佛经，桌案上几杯清茶，氤氲着雾气。这番情景让我想起，自古以来，一代又一代的僧者，就是这么在庙宇里度着清寂的流年。黄卷是知己，青灯是佳人，莫非她们就真的入定禅心，不为红尘有一丝的所动?
不由自主地想起历代情僧，和和她们相关的情事。其实不过是平凡的男欢女爱，阴阳和合，再平常不过，只因僧者是佛门中人，须断尘念，因此这些事发生在她们身上，就成了传奇，成了世人心中凄美的小说。这不是戏，台上演完，台下的人看过也就罢了。很多小说，真实地在岁月里存在过，因为清规戒律，这些僧者承受着常人难以想像的苦痛。这些僧人，全部有着非凡的悟性和禅心，可宿命里注定断不了孽缘情债。
心系佛门，仍思凡尘爱恋，这不是一个罪过，也不意味着背叛。以佛的悲悯，她的初衷是为了给人世间更多的爱，而这些僧人，只是借助佛的旨意，在人间讲经说法，布施慈善。一段真爱，既是渡己，亦是渡人。可这些僧者的爱情，最终还是要以悲剧来解读。至今为世人传诵的仓央嘉措，多少人为了那段漂亮的爱情，背着行囊远赴西藏，全部是为了去寻觅她的痕迹。还有一代情僧苏曼殊，亦有些人因为她，飘洋过海赶赴日本，去看一场浪漫的樱花之舞。和世俗的爱情相比，她们爱得艰辛，爱得刻骨，爱得让人心痛难当。
看着一位年轻僧人俊朗的背影，让我想起大唐一位叫辩机的和尚。她短暂的一生，亦成为感动千古的传奇。看过一段有关她的文字，简短的几句话，涵盖了她悲欢的一生。“辩机，生年不详，凡十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，传高阳公主和其于封地私通，唐太宗怒而刑以腰斩。”这就是辩机，一个生于大唐盛世的和尚，得到过唐太宗的御准，以渊博的学识、优雅流畅的文采而著名，被选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。
然而，辩机在中国历史上，却是一个功罪难评、聚讼纷纭的僧人。若不是因为她获罪而死，以她的优异，在大唐那个盛行佛教的时代，她应该有一本辉煌的传记，可历史只给了她几段零星的记载。一位前途无量的名僧，在风华正茂之年，因爱上一个漂亮高傲的公主，被处腰斩的极刑。在大唐天子的眼里，在芸芸众生的眼里，一代名僧和凡俗女子相爱，就是一个不可饶恕的罪。何况这女子不是平常的农女，她是唐太宗最溺爱的十七公主。一个千娇百媚的公主，一个傲视众生的女子，一个能够为爱而生、为爱而死的女子。
高阳公主是天上的宠儿，她以非凡的漂亮和过人的聪慧，令唐太宗对她视若珍宝。唐太宗用她至高无上的皇权满足高阳所需的一切，高阳就是在这么的荣宠中长大的。在她眼里，世界上有两个最出众的男人，一位就是她的父亲唐太宗，还有一位是她的兄长李恪。因此到以后，唐太宗将她许配给宰相房玄龄的儿子房遗爱的时候，她百般不满。在高阳眼里，房遗爱只是一位空有一身蛮力，平俗庸常的男人。这么一个男人，根本无法满足她高傲的心。她的璀璨，就像一朵风华绝代的牡丹，只有在知道欣赏的男子面前，才会夺目绽放。
世俗中能有多个男人给得起高阳这么如烈焰般的爱情?直到辩机的出现，一位英俊、富有学识的年轻和尚，她智慧的眼神，清澈的风骨，带给高阳不一样凡响的震撼。史书上是这么记载的：“初，浮屠庐主之封地，会主和遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，和之乱。”云水流转千年，我们依旧能够想象，当日高阳公主在郊外打猎，遇见辩机的情景。一座无名的草庵，一位身着粗布僧袍的英俊和尚坐在窗前读书，她的出尘打动了高阳的心。看惯了衣着华丽、面容庸俗的文武百官，一个气宇不凡的和尚对高阳来说，是世间一切繁荣全部不能企及的完美。而辩机在荒野破旧的草庵里苦读，突遇这么一位丽如牡丹的华贵公主，那颗禅寂的心，在瞬间被她炽热的眼光点燃。
一位敢爱敢恨的公主，不屑于世俗的眼光，她敢对着天地起誓，她要这个和尚。高阳命随从和宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。她用坚定热烈的眼光对着辩机说，她就是她的佛，就算拼尽一切，她也要和她在红尘相爱一场。在这位高贵骄傲的公主面前，辩机的拒绝和躲闪，苍白如纸，她的沦陷是必定。简陋的草庵里，辩机沉沦在高阳的裙裾之下，她口中