文档介绍：在人间读后感 400 字 _读后感 _模板
在人 后感
《在人 》 是一本不同的小 ， 不是描写 族无会似的生活， 而是一个 民 心的 物。高 基出生于木匠家庭， 4 父后随母 寄居在外祖父家， 念 两年小学， 11 走向社会，独自 生。当 学徒， 跑堂，搬运工，面包 等。
《在人 》 描述的是阿廖沙 1871 到 1884 年的生活。 他 段 期 了生活，在人生的的道路上， 坎坷， 与社会底 形形色色的人 打交道， 他平 大量 籍。生活 的
大量的 拓展了阿廖沙的 野，他决心 “要做一个 的人，不要 了 境所屈服 ”， ()他 着 的 定信念，离开家 奔赴咯山。
本 是高 基 中最 秀的部分之一。 描写了作者从生活底 攀上文化高峰走向革命的道路。 同 也反映了俄国一代 堵在黑暗中 找真理， 追求光明的 曲折 程。 本 印象比 深， 因 本 它像宣有魔力一 ， 我只要一打开真本 我就会一直不停地翻下去， 因 它太好了。 每次 完 本名着心情 是久久不能平静高 基有着一段不堪回首的童年。
我
籍始 是人 最宝 的 富，
因 它是人 文明 步的 梯。
我 一起 吧！ 篇
一： 后感 3000 字
《 》的真 就是告 大家，怎么 才能 上我 心灵所需要的那种快 生活。
里 的是如何 和 “学 ”和“思 ”的矛盾。作 一个理科的学生， 我 得我 个 有相 深入的理解。只学而不思，不易 人的 ，也不容易有自己的思想。就像 《
》， 一本 回来，刷刷几下 完，即使 目不忘，学到的也是 人的 西。思而不学，
会 展 慢， 而且容易 牛角尖出不来。 如果能 参考一下以往人 同一 的
看法， 很可能会有豁然开朗的感 。荀子也 “吾常 日而思矣，不如 臾之所学也。 ”
所以，孔子告 他的弟子，在学 中要把握好 “学 ”和 “思 ” 矛盾。
人 常挂在嘴 的 ，我竟然不知出于《 》 。像 “父母在，不 游。君子坦 ，小人常戚戚，不在其位，不 其政。道不同，不相 ，任重而道 ，死而后已，朽木不可雕
也。三十而立 ⋯⋯”
我 《 》 部 ，当然不是想从中 得修身、 家的孔 秘 。我只是在 部 中
了一个迂 率性、明知其不可而 之的孔子， 一个多才多 、 人不倦的孔子，一个食不 精、懂得生活 趣的孔子。 学 中西的学者 常把孔子和古希腊哲人 格拉底相提并 。
格拉底是被雅典民主政 死的， 据 是自由精神阻止他逃亡。 但我更喜 孔子的直言不 ： “道不行，乖桴浮于海 ”， 同 是一种自由精神。打开《 》去 ，像是穿越几千年
的 光隧道， 看到群雄逐鹿， 争霸天下的春秋 期， 生了孔子一个 大的思想家、 教育家。
他的言行 述了孝道、 治学、治国、 政， 代君王所推崇， 武帝 黜百家， 独尊儒 。
儒家思想？？中庸之道。 他的思想言 不一定与我 今天所 的 代相吻合， 但 于影响了
几千年的中国文化的 ，是有必要一 的。
孔子 究孝道， 孝成 中 名族的 美德， 今天的人 却在褪色， 其 孝是非常必
要的， 他 明白孝是 人之本。子曰： “父在， 其志；父没， 其行；三年无改于父之道，可 孝矣。 ”
“事父母能竭其力； ”等。即孔子 ； “当他父 在世的 候，要 察他的志向；在他父
死后， 要考察他的行 ；
若是他 他父 的教 期不加改 ，
的人可以 是尽到孝
了。 ” 里 了什么是孝，同
“事父母能竭其力 ”有些不同。 然事父母能竭其力，但在社会
上做事，或是 或是 劫，触犯法律，使父母担心、 心， 也不能算是孝。父母都希望
子女比自己 ， 具有良好的品德， 是父母教育子女的出 点。
所以 父母提供丰厚的物
不是孝的根本，如果能 按照父母的意愿、教 行事做人， 得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的 “学而不 ， 人不倦，知之 不知，不知 不知，敏而好学，不耻
下 ，三人行必有我 ，博学而 志，切 近而思
”。不正是一种 虚、 、 事求是，
而不舍的治学 度 ？治学的方法他 究温
“故而知新，学而不思 罔，思而不学 殆，
他 得学而 之不亦 乎。
”同 孔子 “好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也
。好信不好学，其蔽也
⋯