文档介绍：竹书《周易》考释三则一简5-6云: “上九:或赐(以下用 A表示) (带),冬(终)朝晶(三) 之。” A,整理者释文作“”。注释云: “”,字从糸、从田,半声。“”读为“鞶带”,“”、“鞶”音通,《说文·革部》: “鞶,大带也。《易》曰: ‘或锡之鞶带。’男子带鞶,妇人带丝。从革般声。”按: A,今本作“鞶”,帛书本作“般”。A当分析为从糸畔声 1,可能是“鞶”之异体,而非通假关系。信阳简有“反(从糸) ”字。简 2-012 云: “緅与素锦之反(从糸)襄二十又一,緅与青锦之反(从糸)襄七。”朱德熙、裘锡圭先生认为“反(从糸)襄”当读为“縏囊”,縏或用丝制,或用革制,所以字亦作鞶 2。二位先生所言极是。 A从糸畔声, “反(从糸) ”从糸反声,二字形符相同,声符相近,很可能就是一个字。而“畔”、“縏(鞶) ”皆并纽元部字,故 A有可能是“縏(鞶) ”之异体。二简38云: “九四: (以下用 B表示)亡肤(膚),丌(其)行緀疋。” B,整理者释文作“誫”。简 38下注释云: “誫”,动。《列子·黄帝》: “罪乎不誫不止。”,张湛注: “罪或作萌,向秀曰: ‘萌然不动,亦不自止,与枯木同。’”简40下注释云:誫,详第 38简注。臀无膚,受振而觉坐立不安。按: B,又见简 40,其辞云: “九晶(三): B亡(无)肤(膚), 丌(其)行緀疋, (厲)亡(无)大咎。”B,今本皆作“臀”,帛书本皆作“脤”。“脤”与今本“臀”同(详参下)。今本“臀无膚”指臀部失去皮膚。而“誫”实同“震3”,“震无膚”似不辞。整理者释“誫”,不论从词性还是从字意上皆与今本和帛书本差别甚大,这种差异是其所无法解释的,故此说仍有未安。我们认为 B当释为“唇”,读为“臀”。“唇”又见于上博《容成氏》简 52,形作。其辞云: “纣不知其未有成政,而得失行于民之唇也, 或亦起师以逆之。”“唇”当读为唇齿之“唇4”,同于《说文·肉部》“脣,口端也”之“脣”,而与《说文·口部》“唇,惊也”之“唇”实为两字。 B从言辰声,与从口辰声同。“言”“口”皆为形符,其表意功能相同, 故B可释为“唇”。帛书本“脤”即“脣”,字又作“唇”。“唇(脣) ”, 船母文部; “臀”,定母文部;船定准双声,又为文部叠韵,可以相通。《说文·口部》朱骏声《通训定声》: “唇,假借为脤,今俗用为唇齿字。”《庄子·德充符》“闉跂支离无脤”,成玄英疏: “脤,脣也。”《释文》引崔说: “脤、脣同。”又引简文帝说: “脤,臀也。”又《周礼·考工记·栗氏》: “其臀一寸”,郑玄注: “故书臀作唇,杜子春云:当为臀。”由郑注可知“唇”用为“臀”,古已有之,今出土简文亦为明证。三简40云: “九二: (以下用 C表示)又(有)鱼,亡(无)咎,不利宾。”C,整理者释“”。注释云: “”《说文·木部》: “囊张大貌。从?省,缶声(周按《说文》原文作匋省声) ”……囊中之物,不更及外人,故不利宾。按: C,又见于简 41,皆属《姤》卦。其辞云: “九四: C亡(无)鱼,己(起)凶。九五以芑(杞) C瓜,含章,又(有)忧自天。”C,今本皆作“包”,帛书本皆作“枹”。《易·姤》“包有鱼”,《释文》: “包本亦作庖。下同,荀作胞。”唐石经作“包”,孔疏作“庖”。《易·姤》“包瓜”,《释文》: “包,子夏作苞。”从上引整理者注释看,整理者实际上