文档介绍：读《树上的男爵》 树上的男爵
在看卡尔维诺《树上的男爵》的过程中，几次停下来，不是因为读不进或不好看，而是对于好东西我往往全部有这么的****惯，看完以后我不知何时还能重新拥有那样的感觉，总期望能将美好的东西霸占了，延长部分。这一点我似乎很好地继承了奶奶，吃饭的时候，早些时候，奶奶在过年收到儿女们送给她的礼品，她收着舍不得吃，直到有一天拿出来，发觉已经过期，但问题是，她“屡教不改”，即便她看着过期的食品长吁短叹，甚至她过世的时候，还有一袋冰糖收在漆黑的稻米坛子里。
在树上生活到65岁的柯希莫逝世时没有留下什么东西，她从12岁起倔犟地爬到树上，至死也没有踏过陆地半步，而她是这么离去的，“奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近她之际，一跃而起，就像她年轻时常常蹦跳的那个样子，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团，我们看见她就这么飘走了，被风拽扯着，勉强控制着气球的运行，消失在大海那边……”。
起初我想把柯希莫和铁皮鼓里的小奥斯卡做对比，全部是年轻的孩子发觉***世界的虚伪虚荣，不可一世的骄傲，严厉的家长制作风，等，便用倔犟的方法对抗陆地文明，小奥斯卡是拒绝长大，柯希莫是拒绝下地，脾气全部是比厕所里的石头还硬。不过以后发觉柯希莫又并非要特立独行，假如说她在反抗，那也是带着入世的精神，是“为自己和为她人的”。在树上时她率领村民修水库，打海盗，扑火，到广场的树枝头讲小说瞎侃，而且死后，她的墓碑上也刻了这么一行字，“柯希莫·皮奥***科·迪·隆多——生活在树上——一直热爱大地——升入天空。”
据卡尔维诺在后记中所言，假如《树上的男爵》仅仅是写一个厌世者的小说，写一个人从人际关系，社会，政治等中逃脱的小说，那么就太肤浅了，她借助柯希莫，想说的是，“为了和她人真正在一起，唯一的出路是和她人相疏离”。一个人对于一些事桀骜不驯并不难，现实中四处有这么的活标本，学生不听家长、老师学业为重的劝说，公开地恋爱，亲嘴；家长工作时也会不听狗屁不通的领导意见，为了向南走，有意先向北然后从东面绕到南；老师还能够撕碎书本，教人拿起钢笔，在白纸上写下每个学生自己的教科书。不过一个坚持一辈子桀骜不驯的人却很少见。为了尿布妥协，为了安全套妥协，为了电话费妥协，为了不流离失所妥协，为了免于恐惧而妥协，也为了不妥协而妥协。
因为我们****惯了“生活是门妥协的艺术”，若是越过雷池，便会像过街的老鼠。我们不能在夜晚放大声的音乐，不能在公共游泳池里撒尿，不能脚踩公园的花草，不能在圆桌会议上举手反对，不能在爱情的温床上叫得肆意欢畅，社会给我们贴上无数的禁令，而且显得如此义正词严。我们在规则下变得像绵羊般温顺，或在皮鞭下瑟瑟发抖，而关键是，首先不论是出于道德，正义，这些规则全部无可厚非，再次，我们安然享受着这些规则所带来的便利，比如不会在马路上被横冲直撞的车辆碾压得身首异处，不会在深沉的睡眠中被隔壁震耳欲聋的摇滚乐吵得昏昏沉沉，不至在***逸的叫嚣声中辗转难眠。如此看来，这些日趋精密化的规章制度实在是人类的福祉。
可是，我们心有不甘。像一头被关在铁笼里的野狼通常，不论怎样疲软，挨了多少鞭子，心思一直向着广袤的草原或森林，像燃情岁月中的皮特说，我心永远在激荡，我不属于任何地方。人类的动物性在文明的熏陶下慢慢退守于想象的一隅：想象那近乎野蛮的放荡不羁，无拘无束。极少有些人用