文档介绍：《黄帝内经素问注》序王冰本文选自《黄帝内经素问》?关于作者: ?王冰,号启玄子,唐代中期医学家。王冰的生平不详。据宋代林亿等新校正引《唐人物志》云“冰仕唐为太仆令,年八十余以寿终”可知,王冰曾任太仆令,八十多岁死去。后人因称“王太仆”。?关于《素问》: ?(名称的来源: 班固的《汉书艺文志》:《黄帝内经》十八卷。张仲景的《伤寒论序》:《素问》、《九卷》。皇甫谧的《甲乙经序》:《素问》、《针经》。王叔和的《脉经》:《素问》、《针经》。) ?《素问》成书后,后世的传抄本颇为紊乱: 《内经》成书于汉代。汉代的书写在竹简上, 容易蛀蚀、脱简,出现错乱;魏晋时期以后用纸书写,手写手抄,也容易出现错误。到了唐代, 《素问》的传抄本颇为紊乱,再加上《素问》的道理深,文辞古奥,需要注解。王冰用十二年的时间,收集整理,注释编排,撰成《重广补注黄帝内经素问》,共 24 卷, 81 篇这是继南朝全元起之后,对《素问》进行的又一次重要的整理注释工作。经王冰整理和注释的《素问》,成为后世的通行本,千余年来, 授学不衰,对祖国医药学作出了很大的贡献。?序文高度评价《内经》的学术价值及影响,认为它是: “至道之宗,奉生之始”。阐明训诂是学通经文的必由之路,历代名医莫不得益于《内经》,从而使医学事业不断创新发展。提出前代版本的种种错误,表明编次整理的方法、目的及深远意义。第一段概述《内经》的源流及其重要意义?释缚脱艰:解除疾病的缠绕和痛苦。本是道家语言,认为人在世上受罪,应解除捆绑,脱离艰险。释,解开。缚,捆绑。?全真导气:保全真精,通导元气。?黎元:百姓。?仁寿:长寿。语本《论语·雍也》:“智者乐, 仁者寿。”即有仁爱之心的人长寿。?济:帮助。?羸劣:瘦弱多病。羸,瘦。劣,弱。?三圣道:指伏羲、神农、黄帝的学说。?伏羲,我国神话传说中的远古圣人,传说他造书契,画八卦,创针术; ?神农,传说他教人稼穑,尝百草发现药物,教人治病; ?黄帝,传说是中原各族的共同祖先,发明甚多, 尤善医学,创医理。?致之:达到这个目的。之,代“释缚脱艰……获安者。”?孔安国:西汉经学家,孔子二十二代孙。以研究《尚书》而为汉武帝博士。序:为……作序。?三坟:孔颖达《尚书正义》:“坟,大也。以所论三皇之事,其道至大,故曰言大道也。”后人常以“三坟五典”泛指三皇五帝时期的古籍。?兼:加上,合并。?迺: “乃”的异体字。焉,句末语气词。?革:更改,变革。?其人:真正适合的继承人。?师氏:官名。古代负责掌管贵族子弟的教育, 此指主管教育的官员。?尔:句末语气词。?趣:旨趣,旨意。?阴阳之候:阴阳变化的征候。?由:缘由,原因。?彰:揭示。?遐迩:远近。此指远近的事理。?幽明:指无形的和有形的事物。?斯:就。契:符合。?稽:考查。征:根据。?验之事:检验它的实践。之:其。?忒:差误。?宗:本源。?奉生:养生。始:基础。二强调训诂是学通经文的必由之路。?天机:天赋的机谋,即天资。?迅发:聪明敏捷。?妙识玄通:即识妙通玄。认识通晓玄妙深奥的道理。?蒇谋:完备而周密的见解。蒇,完备,完善。?乎:于。?标格:风范、标准。此指对经文正确理解的标准。资:借助。?诂训:即训诂。诂,对古代语言文字的解释。训,解释词语意义。此指训释注解。?行不由迳:走路不遵循道路。由,遵循。迳, “径”的异体字。?刻意:专心致志。?或:如果。契:符合。?真要:指经文的真谛要旨。?目牛无全:即目无全牛。比喻技术精深纯熟,运用自如。语见《庄子·养生主》。?动:常常,往往。?命世:闻名于世。命世,犹名世。?时时:经常。间:交替迭出。?日新其用:天天使医学有创新。日,天天,时时。名词作状语。新,使……创新。形容词的使动用法。