文档介绍：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯挈三兰学位论文作者签名:影桀膨南开大学学位论文版权使用授权书本人完全了解南开大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,同意如下各项内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本;学校有权保存学位论文的印刷本和电子版,并采用影印、缩印、扫描、数字化或其它手段保存论文;学校有权提供目录检索以及提供本学位论文全文或者部分的阅览服务;学校有权按有关规定向国家有关部门或者机构送交论文的复印件和电子版;在不以赢利为目的的前提下,学校可以适当复制论文的部分或全部内容用于学术活动。经指导教师同意,本学位论文属于保密,在年解密后适用本授权书。指导教师签名:学位论文作者签名:解密时间:年月日各密级的最长保密年限及书写格式规定如下:诓年畛年,可少于孛堋最长年,可少于年堋最长年,可少于年弧ā⋯⋯——⋯~⋯
纠/年,月/矽日学位论文作者签名:矽筝碜南开大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。
第一部分包括第一章和第二章,重在对西方大学生成的文化背景——理性欧洲中世纪大学是现代大学的真正雏形,现代大学的理念、制度安排以及具体的内部组织形式,毫不例外都是欧洲中世纪大学传统的继承和发展。从西方文化发展以及大学的历史变迁角度看,无论是欧洲中世纪大学,抑或是作为其直系承继者的现代大学,都是源自西方独特文化传统和逻辑的特有社会和教育建制形式。在这个意义上,可以说,现代大学的成功实质是西方大学的成功,而西方大学的成功体现的又是西方特有文化逻辑在特定时代所获得的成功。因此,要真正深入了解和把握现代大学得以发展和成功的逻辑,并从中获得适合中国大学发展的借镜,就需要重视对西方大学与其背后深层次的文化动力和文化背景勾连的梳理与总结,从中找出西方大学发展中可供我们学习和借鉴的经验和教训,进而在这个基础上探索中国大学在特定的时代、文化背景下的适切发展路径。基于以上的思路,论文除导论与结语外,正文主要由四大部分,共八章组成。主义作梳理和界定。第一章首先认定,理性主义作为西方文化的核心逻辑,它是西方大学形成和发展的主要文化背景和动力。这里所指的理性主义是广义的理性主义,它包括了唯理论和经验论的立场和观念。这种理性主义在抽象的观念层面上,它表现为宇宙理性、客体理性向属人理性、主体理性的转化,从而形成了一种特殊的对于属人的主体理性的推崇和信仰。这可以说是西方理性主义的核心立场和观念。对理性的这种推崇和信仰,正是纯粹的大学学术自由得以萌发和生成的文化和理念根基。第二章主要探讨理性主义在历史进程中的具体呈现,即理性化。理性化包括以工具理性为特征的文化理性化以及以官僚科层化为特征的社会理性化。理性化的两个层面都有其进步可取之处,但同时有其特有的内在局限,如理性化进程中的理性失衡以及人的自由、价值的失落。作为主导和影响西方大学组织要素发展变迁的主要文化背景和机制,理性化的这种两面性在西方大学的发展中有着深刻的表现。因而,应该看到,无论是以理性主义为内核的西方文化传
第二部分包括第三章、第四章,主要探讨理性主义与西方大学核心理念一一学术自由的同构性以及学术自由的历史现实情状。第三章以及第四章前三节物的西方大学,它们本质上也只是世界上众多的文它们的一些价值逻辑、观念体系和以及具体经验可我们借鉴和学习。但这并不等于说,它们本身就必化建制。重在对理性主义与学术自由的同构性的阐述。这种同构性表现在两个方面,一是理性主义赋予学术自由的理性规定性。学术自由归根到底是“理性的学术的自由、“理性的学者”的自由、“理性的大学’’的自由。二是学术自由与理性自由发展的同步性。西方学术自由的历史演进,本质是理性自由的展开过程。理性主义与学术自由的上述同构性,很大程度上表明了西方学术自由追求的是一种绝对的、不受限制的理性自由。但在现实中,理性只不过是构成世界、社会和人的众多维度中的一个维度,理性维度或许在现代社会、现代人的世界里占有特别突出的地位。即便如此,理性并不是自足和不受限制的,因此,可以预料,基于理性主义基础之上的理想学术自由状态不可能在现实中得到完全实现。换句话说,西方大学所主张和坚持的学术自由从来没有完全实现过,学术自由总是有限制的自由。因此,在中国大学对学术自由的移植和构建过程中,我们也必须对学术自由的度有所把握。这也是第四章最后一节所主要探讨的问题。第三部分包括第五章、第六章和第七章,主要探讨了具体的理性主义背景下,也即理性化进程中的西方大学具体组织要素的发展变迁。具体来说,第五章分析了文化理性化之