文档介绍：苏菲的世界读后感
苏菲的世界以小说的形式，经过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，和亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想全部经过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当初的历史背景加以解释，引人入胜。
它是一本哲学史小说，更是一个自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。
本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很侧重哲学思想本身，书中对关注更多的是哲学的部分基础问题，如我是谁，世界从哪里来，上帝是否存在等。然后对学派或哲学家也没有过多探讨，更多的是在介绍她们基础思想的前提下，告诉我们应该怎样的去进行哲学性的思索。最终，对于每一个阶段的哲学思索，作者全部会用轻易让人了解的例子来阐释怎样去了解并哲学性的思索。
但假如本书只要表示这些，我想作者也没有必须安排如此曲折的情节。作者采取的手法和其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得枯燥，更不如说是为了激发我们对哲学的爱好，让我们像哲学家一样思索。因为本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基础问题吗？一个有关是否存在的问题。
或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或更确切的说，少校和席德的世界可能就是我们的世界。
苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚构的人物，少校用这本书来作为给她女儿席德的15岁的生日。而这一真相在讲到柏克莱等经验主义学派时向我们揭示。然后后面更离奇的是苏菲从书中走出来，来到了少校的世界。这些看似离奇的情节引发了我一系列的思索。
我们不防采取像盗梦空间里梦境的层次一样来定义世界正如书中说的苏菲的世界，是智慧的世界，梦的世界。
苏菲和她的导师艾伯特的世界作为第一层，少校和席德的世界作为第二层，本书的作者乔斯坦#8226;贾德和我们的世界作为第三层。是否有第四层我们暂且放一个“？”。
先假设我们站在苏菲的世界，即第一层世界，那我们也会像乔安的父亲一样，在听到艾伯特说我们并不存在时感到愤怒。因为我们以为我们能感受到一切，我们用手拍桌子手会疼，我们经过一生那么多年的时间。但事实证实，它们只不过是少校的思想产物，它们所谓的感觉不过是少校给它们的让自己认为自己存在的“形式”，也就是少校先给了它们存在的“理型”。但以后苏菲她们是怎么意识到自己其实是不存在的呢？
我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思索。如，苏菲是虚构的是在介绍柏克莱等经验主义时才告诉我们的。这不正证实了这一理论吗？这时的哲学是怀疑，不能证实的并不代表不存在，就像苏菲并不能证实她是虚构的，她一直认为她是存在的，但事实确实她是虚构的。回到我们刚才说的，苏菲是怎么意识到自己其实不存在的呢？这要结合当初给我们介绍的哲学思索，这时的哲学提到的是，我们并不能证实上帝是否存在，因为上帝不会以“超自然”的法则来向我们显示，于是我们没有超自然的感官经验，就不能证实上帝存在。一样，我们也不能证实上帝不存在，也就是说说上帝存在和不存在其实全部是迷信。
于是，作者利用这一看法，让苏菲有超自然感官的经验，比如让多种童话人物出现，还有从一开始就有的席德的父亲的多种“超自然”法则的把戏，然后苏菲她们再借着哲学性的思索从而证实了自己的不存在，或说她们世界的上帝——少校的存在。
然后，我们站