文档介绍：草木有本心:草木有本心本心是什么
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，不求美人折。”很喜爱。清气四溢，而且话说得很根本。你认为你欣赏我我便应该快乐，你认为把我折下来插进一个官窑瓶里就是抬举我了吗？我有我自己的本心，用不着他人的肯定，哪怕是品德眼光全部还不错的人。
忽然想：世上什么东西最惨？是次品。
我怎么会从这一句唐诗想到次品的呢？不知道，反正我就是想到次品了。
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品和无用之物是不一样的概念，无用之物就是无用，没有什么过失，可能是大家没有想出它的用处，可能是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总而言之，无用不是褒义，也并不是贬义。不过废品就不一样了，它已经被根据某种期望、某种模式改造、加工扭曲或提炼，已经弄得面目全非了，却没有达成被改造的彼岸，没有达成改造者所期望的那种被用的要求，所以被扔在一边，不再被“用”。
我看不起废品，以为它可悲。
而无用之物有趣啊，它自然――春来草自青，它放任――纷纷开且落。保留了很多可能却引而不发，最终任其凋零如陨叶落花，以一无全部保全了天然。
说到草木，竹子是草木里很有风致的一个。有一次在成全部望江楼，生平第一次看见了那么多品种的竹子，它们的风姿和名字让我惊叹不已。很多园林里，一个角落，漏花窗前，寥寥几竿，便带了瑟瑟风声，含了潇潇雨意，有了无限想象的水墨空间。
竹子是最中国化的草木，也很有用。古代时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，因此史书又叫汗青。能够建竹楼，能够扎筏，还能够制家俱，桌椅屏风还有床。
想想很多熟悉的带“竹”字头的汉字：竿，竽，篱，笼，筐，筛，筷，签，箭，篓，箩，篮……全部在告诉我们竹子的用处。
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。
还有簟，就是竹席，以为它风雅是因为李清照，“红藕香残玉簟秋”，即使已经从竹子沦落为席子，仍然有资格和荷花一样充当节令的使者。
最风雅的自然是箫、笛，还有笙，就是中国人梦想的“夜夜笙歌”的笙啊。
人喜爱这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则极难说。
要被砍下来，接收简选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或以后爆裂，或凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么全部做不成了。它永远不能回到山间坡上，做回自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露珠全部不来打湿它，它连哭泣全部不能够了。它不再是竹子，而且什么全部不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称叫做“次品”。
这时它和废铜烂铁等同起来。在废品堆前，我总是同情地想：废钢一定后悔，以为不如不被选去炼，就做一块倔犟的生铁，甚至就做一块丑丑的矿石。为何一定要成为钢铁？冒着成为废钢的危险。
人总是这么，看到矿石就想到要炼钢铁，看到竹子就想到要做成什么，而且天真地相信，经历的全部折腾劳苦全部必定会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，最少有意义。似乎