文档介绍：试论依据文学形象塑造的美术形象职业形象塑造
古今中外,把文学作品作为素材进行美术形式的再现,比比皆是,同一个文学形象,在不一样的画家笔下展现出的美术形象各不相同,却又各自符合文学原著的精神。中国出现最早、影响最大的依据文学名著改编的美术作品当数东晋时期画家顾恺之依据曹植的洛神赋改编的卷轴画洛神赋图。它描写了曹植由京城返回封地途中和洛水女神相恋,但终因人神殊途,不得不分离的感人小说。画面以长卷的形式,以一个个哀婉缠绵的秀美形
　　象,富有诗意地再现了原赋的意境,堪称中国绘画和文学相结合的早期典范之作。
　　一、文学作品形象和美术形象的异同
　　文学形象的塑造关键经过抽象的文字,伴随作品的发展,逐步形成的,文学形象是读者在阅读文字的时候,伴随不停的描写在脑海中逐步形成的,这种形象的形成会因为作者的生活阅历、修养等不一样,千差万别,含有不确定性,是动态的,发展的;而依据文学形象塑造的美术形象,是视觉艺术范围,是依据文字描写塑造出来的,她是画家在文学描写的基础上,结合自己的了解、感受,以绘画、雕塑等详细形式刻画出来的,经过详细形象展现在观赏者眼前,就形象而言,一旦产生,它就是静止的,确定的,含有直观、具象的特点。
　　二、美术形象是对文学作品的再发明
　　文学形象是作家塑造的,在此基础上,画家经过阅读文学作品,而且融入自己的了解和体验,把它用美术形式详细化、真实化地表现出来。这一表现过程,实质上就是画家再创作的过程。
　　1、画家对作品的了解
　　和一般读者一样,画家在阅读文学作品时,也会主动调动本身各方面的素养,伴随文章的深入对某一形象逐步详细化,作品结束的时候,形象也就在脑海里产生了。
　　因为读者的了解不一样,同一部文学作品能产生不一样的感觉。如红楼梦,有些人看到封建社会的政治***,有些人看到爱情,有些人看到“道”,在有些人眼里,却又是“***”,不一而足。
　　美术形象的塑造要受到画家生活环境和经历的影响。如前所说,敦煌壁画中的“经变”,佛经描绘的极乐世界是虚无的,是应该含有印度风格的极乐世界,不过民间艺术家则依据本身的体验把极乐世界幻化成了唐朝王宫花园的形态。
　　画家对文学形象不一样的了解,脑海里生成的形象必定不一样,加上艺术功底的不一样,流诸于笔端,肯定又是一番模样。但不论怎样,美术形象的塑造离不开文学形象的描写,所以,画家对文学形象的了解是美术形象塑造的基础。
　　2、画家对绘画形式的选择
　　美术形式很多,常见的有绘画、雕塑等艺术形式。而绘画又能够分为中国画和油画等,中国画还能够分为写意和工笔。多种艺术形式的表现手法不一样,又各有所长,不一样的文学形象塑造成美术形象,必需要选定一个最适合的表现语言。如外国文学作品的人物形象,就不是很适合中国画的写意手法来表现,而水浒人物几乎全部是写意画形式较多,鲜见油画表现的。
　　3、塑造形象的经典性
　　文学形象的塑造是于现实生活,进行了高度的概括,含有经典,相关形象的描写全部是含有代表性的。美术形象也是这么,画家往往在文学描写的基础上,把塑造出的人物形象安置在文学作品描写的最具代表性的经典环境中,而这个经典的环境,不但符合现实生活,更是从作品中很多的场景中遴选出来的。
　　三、美术形象的多样性和公认性
　　因为文学作品形象是抽象的、可变的,那么以此为依据