文档介绍：身份认同_居住空间的改变和身份认同
摘 要： 小说家拉德克里夫·霍尔的孤寂深渊被誉为女同性恋文学的“圣经”。经过描写女主人公斯蒂芬·戈登的成长经历、生活经历和心路历程，作品向我们展示了女同性恋者寻求身份认同的艰苦过程。居住空间作为人的生存方法，和自我身份认同之间存在内在、深层的联络。作品居住空间的改变适当地诠释了女同性恋者在当初社会受到的身份迷惑、身份焦虑和自我的身份认同。本文试图经过分析孤寂深渊，解读斯蒂芬居住空间的转移和她身份认同之间存在的必定联络。
关键词： 孤寂深渊 女同性恋 居住空间 身份认同
福柯指出，19世纪的着魔是时间，20世纪的着魔则是空间。她深入断言：“我们时代的焦虑和空间有着根本的关系。”美国空间哲学大师爱德华·苏贾认为，我们比以往任何时候全部愈加意识到，从根本上来说，人是空间性的存在者，是被包裹在和环境的复杂关系中独特的空间性单元的专题。这种空间能够划分为物质空间、精神空间和社会空间。物质空间是指居住空间，它是人类赖以生存的基础；精神空间包含文化空间是人的意识空间，是对世界、自我的认知图绘，是人类精神活动的上层建筑。社会空间是指个体在社会全体中所处的地位是人类不能回避的群体空间。作为建构空间的专题，人类也在空间中建构自我，确定身份。人之于空间是一个复杂的交互关系：首先，人经过本身的行动和思想塑造人之所在的空间。其次，空间也在大家能了解的意义上塑造人本身的行为和思想。人的空间性是人类动机和环境或语境组成的产物。列斐伏尔认为：空间是社会活动的场所……空间容纳多种社会关系。社会和人的行为影响空间，和此同时，空间也反过来制约着处于其中的人的行为及社会关系。空间有私密的和公共的，封闭的或是开放的，安全的或是令人不安的。“空间不仅为主人公的活动提供了背景，甚至能够说，它们本身就是主人公存在状态的一个象征”。
孤寂深渊是当代著名小说家拉德克里夫·霍尔最具影响力的作品，小说被誉为“女同性恋小说的圣经”，一出版就引发了一场轰动性的诉讼，法庭所指控的“淫秽”是针对这部小说所包括的女同性恋专题。作为女同性恋小说的圣经，小说深刻地反应了女同性恋者的苦闷。霍尔年代的女同性恋者没有自己的话语或名称来界定自己，维护自己的身份，她们背负着异性恋社会给的污名。这些名称全部含有下流、堕落之意，因此她们只能经过象征性的空间进行自我认定。同性恋的身份必需经过扩大自己所拥有的象征性的空间，使得自己免受和男权尤其是异性恋身份相关组织的影响。
一、居住空间的温暖和身份的迷惑
女主人公斯蒂芬·戈登的居住空间的改变和她的身份认同是紧密相连的。居住空间是人生活的第一世界，它为你遮风挡雨，为你提供安全舒适的环境，是人生命的依靠，房子让人保持自我，没有它，人如同飘萍游走于社会，房子是安稳、自我秩序的代名词。斯蒂芬在莫顿的生活是愉快的，因为有慈祥的父亲的呵护，每当斯蒂芬内心迷惑时她总会向自己的父亲吐露心中的郁结。父亲为了她而悉心研读医学和心理学的书籍，她能了解地对待和引导这个天生不幸的女儿。假如说房子是用来遮挡外界的纷纷扰扰的话，那么斯蒂芬的莫顿正在阻挡着这种纷扰。在莫顿，斯蒂芬能够得到保护，她向莫顿寻求慰藉，请求莫顿回复她“我是谁”这一迷惑。好好友马丁向斯蒂芬表示喜爱之情时，她像是遭到了凌辱，惊慌厌恶地逃离，她转身跑向莫顿寻求保护。一直以来，斯蒂芬视马丁为“哥们”、一位志同道合的出众好友。马丁向她求爱时，“她竟然掉头就走，发狂似的从她身边逃走，逃到她总是受到保护的宅院”。马丁离开莫顿，回到加拿大，斯蒂芬迷惑自己不能对异性产生“性爱好”的缺点，更不能解释这一点。“她抬起头迎面看着莫顿，想象着莫顿在想着她呢，因为那窗户全部仿佛在招呼她，请她进屋。‘回家来吧，回家来吧，快回到屋里来斯蒂芬’”。斯蒂芬拒绝了异性恋，返回莫顿的怀抱。房子是安全、外人不易靠近的秘密空间。斯蒂芬对莫顿的爱不但仅在于房子的安全感，更在于房子里有善解人意的父亲。斯蒂芬的父亲逝世以后，她“对莫顿的依恋越来越强烈，比以往更崇敬莫顿，莫顿草原上的每一块石头，每一片叶子”。并决定放弃去牛津读书的机会。留在莫顿是因为她认为莫顿需要她，即使有佣人、园丁打点一切，维持莫顿的生活秩序。此时的斯蒂芬还没有找到“我是谁”的答案，自己哪方面不正常，因此她还能待在这个能给她一个身份的避难所。
斯蒂芬碰到安吉拉并疯狂地爱上她，她梦想和自己的情人能逃走，独享二人世界。然而，安吉拉是位有夫之妇，斯蒂芬想逃离社会能独处一隅，她将目标投向的不是偏僻的地方而是莫顿。斯蒂芬相信她和安吉拉会在莫顿找到宁静，“我们的家就是莫顿——我们很幸福，幸福让我们完完全全地心满意足，感到和平宁静，我们在这里充满了和平宁静之感”。斯蒂芬想同安吉拉同居，期望能成为她的一部分