文档介绍：题画古诗注音范曾的“诗\书\画”意境
摘要：范曾“作为一个传统文化的守卫者”并是否能跻身于大师行列?范曾用24个字的自评“痴于绘画、能书，偶为辞章，颇抒己怀；好书史，略通古今之变。”本文将从范曾的诗文、书法、绘画三个方面来浅析其艺术特色。
　　关键词：范曾　诗文　书法　绘画
　　在现代中国画家中，范曾是一个充满传奇和争议的的人物。“以诗为魂，以书为骨。”“在中国画的源头，在崇领险峨之上，镌刻着八个辉煌的大字，日：博大、空明、雄浑、典雅。这就是中国画生命之树长青而历万劫不衰的终极追求。”等有关中国文化、书画艺术的“范氏言论”代表了范曾的艺术主张。中国书画艺术讲究“书画同源”，“读书是画外之功。”像范曾这么有着深厚传统文化根基，并有着鲜明艺术特征的艺术家，其在诗文、书法、绘画等很多领域有着精湛的造诣。对于自己的艺术，范曾有着一个二十四字的自评“痴于绘画、能书，偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。”本文将从范曾的诗文、书法、绘画三个方面来浅析其艺术特色。
　　一“以诗为魂”
　　范曾出生于江苏南通一个十二代诗书相传的文化士大夫之家。其曾祖范伯子(当世)为晚清“同光体”诗人，和另一位同代诗人陈三立(散原)为儿女亲家，并为北洋重臣李鸿章的府内西席。范曾自幼浸润于传统的诗书礼教之中，“余自羽冠即随先严学诗，十岁而诵离骚，十二岁背万古愁曲，俯仰吟哦，感慨悲怆，有不可自胜者。”这为其后来咏诵成章打下了坚实的古文学功底，而且蕴养了她的诗思、诗情。她在范曾诗稿自序开篇中写道：“诗是凝练、浓缩、净化了的语言”，“诗境是博大、沉雄、空灵、典雅的境界。”在中央美术学院求学期间，她和杨新、姚钟华、薛永年等人组成了“蒲剑诗社”，并和年轻学子们一同抒发其诗思才情。我们在观看范曾的书画作品时，从命名、遣词中感受到了浓浓的诗意。从五、七言绝句、律诗到词曲和长篇赋文，范曾都有一批佳作问世。“为君不易为臣难，胜算谁操损肺肝。万岁图成谐圣意，徐公手段潜辛酸。”(题朱元璋徐达对弈图)写出了朱元璋和徐达这对大明王朝的开国君主和功臣之间，戏剧性一幕背后所潜藏的微妙玄机。“纷繁造化赋玄黄，宇宙混茫即大荒。递变时空皆有数，迁流物类总成场。天衣剪掇从无缝，太极平衡律事纲。巨擘历来诗作魂，真情妙悟铸文章。”(题陈省身和杨振宁像)以诗文的形式将陈省身先生所擅长的数学和杨振宁先生所精研的物理，用“数”、“场”等文字巧妙地嵌于诗句之中，带给读者形象而又诗意般的美妙感受。“云浮千秋，江山万古，是一片心头的圣址和净土。有共工来破，有女娲来补，有历代志士仁人荡尘涤垢，驱陈除腐。”(莽神州赋――‘莽神州’范曾、宋雨桂、冯大中香港联展序)全文气势磅礴、疾缓有序、对仗出色、文采飞扬，为范曾同类赋文中的上乘佳作。2021年，范曾在寓居巴黎的三个月时间里，完成了她的长篇赋体诗作庄子显灵记。在这部长诗中，范曾以她丰富的想象力和深厚的中西文化功底，为我们发明了太始、庄子、爱因斯坦、海德格尔、毕加索、范伯子、柏拉图、太仆等人，站在人类世界最高思想境界中开展一系列对话的情境。在全文七个章节中，上述人物之间就神秘世界的“不可言说”性，东西文化的异同共鸣、自然生死“本体性”问题、“艺魔”现象的启示、诗人圣洁诗心的品格塑造和纵横对比下的其价值展现、哲大家对于回归古典和一个新的“文艺复兴”时代到来的坚定