文档介绍：仁者爱人“仁”字在《论语》中共出现 109 次,有 58章涉及,儒学甚至被称为仁学。仁字从象形字演化而来,《说文》释为“仁,亲也, 从人,从二”,《礼记》郑玄注: “仁”是“相人偶”之意,用以协调人与人之间的相互关系。?孔子把“仁”摆到怎样的位置? ?孔子的“仁道”可以用哪两个字概括? 分别是什么含义? ?孔子仁爱观的具体表现有哪些?从中看出孔子怎样的仁爱观? 仁德乃为人之本?子曰: “弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”( ) ?【名家评点】尹氏曰: “德行,本也。文艺, 末也。穷其本末,知所先后,可以入德矣。”?在孔子看来, 仁德是做人的根本,是处于第一位的。学问必须建立在仁德的基础上, “德”先于“识”。?做人第一,学问第二。忠恕之道?子曰: “参乎!吾道一以贯之。”曾子曰: “唯。”子出,门人问曰: “何谓也? ”曾子曰: “夫子之道, 忠恕而已矣。”( ) ?子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰: “赐也,非尔所及也。”( ) ?子贡曰: “如有博施于民而能济众, 何如?可谓仁乎? ”子曰: “何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”( ) 忠恕之道?忠:“己欲立而立人,己欲达而达人。”——对人对事尽心竭力,积极为人?恕:“己所不欲,勿施于人。”——待人仁爱宽厚,推己及人?子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎? ”子曰: “其恕乎?己所不欲,勿施于人。”( )忠恕之道?“忠”是从自己想有所作为,也尽心尽力地让别人有所作为的角度讲的; “恕”是从自己不想做的事,也不要强加给别人的角度讲的。它们是一个问题的两个方面,而非两个问题,所以孔子说是“一”以贯之,而非“二”以贯之。?总起来说, 忠恕之道就是人们常说的将心比心, 推己及人。人同此心,心同此理,要设身处地为他人着想。自己想这样,也要想到人家也想这样;自己不想这样,也要想到人家也不想这样。忠恕之道是孔子思想的重要内容,是仁的基本要求,是孔子待人的基本原则。孔子仁爱观的具体表现?颜渊、季路侍。子曰: “盍各言尔志? ”子路日: “愿车马衣轻裘与朋友共, 敝之而无憾。”颜渊曰: “愿无伐善,无施劳。”子路曰: “愿闻子之志。”子日: “老者安之,朋友信之,少者怀之。”( ) ?厩焚。子退朝,曰: “伤人乎? ”不问马。( ) ?子食于有丧者之侧,未尝饱也。( ) 孔子仁爱观的具体表现?师冕见, 及阶,子曰: “阶也。”及席,子曰: “席也。”皆坐,子告之曰: “某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰: “与师言之道与?”子曰: “然,固相师之道也。”( ) ?子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之, 虽少, 必作;过之,必趋。( ) ?子钓而不纲,弋不射宿。( ) ?子贡曰: “管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰: “管仲相桓公, 霸诸侯, 一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也, 自经于沟渎而莫之知也? ”( ) 按理说,课文到此就可以结束了,也能将主题清晰地展现出来了,那为什么还要将孔子对管仲的评价选录呢?