文档介绍：百善孝为先——迅速转运的方法( 转) (2012-01-08 18:18:32) 经常有人问: 我抄经念佛放生, 怎么生活还是不顺呢?其实只要问自己一句: 有没有抵触顶撞父母, 有没有孝顺供养父母。找工作, 考试, 谈对象,提申请,子女不听话,读书不好……问他一句: “有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母? ”百问无一失。涵养贵格, 一定从孝顺父母开始; 孝顺父母, 为改命之源。我用通俗的话表达一下,就是: 一个人恭敬侍奉父母, 他的骨骼就长出山岳河川的相来, 做官就成必然。一个人资财供养父母, 他的面色就生出和合回旋的财气, 财气就丰隆。我们中国人都知道“绵手绵足”是富贵相。佛经上说, 这是三十二相之一,还告诉我们原因是孝顺父母。(手足柔软相:手足极柔软,如细劫波毳之相。在行菩萨道的时候, 无数世为父母师长洗浴, 除去污垢, 涂抹香粉, 所以得到手足柔软相。表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德) 为什么孝顺父母, 各方面都会好呢?给大家解释一下: 遇到不顺, 为什么呢? ——因为作过恶业。恶业是什么? ——伤害众生。伤害众生的第一个念头是什么? ——轻贱众生。所以要改一切命,根源就在这个“轻贱众生”。要治这个轻贱病,就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱, 我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺, 我可能孝顺哪一个众生?所以我要求任何愿, 灭任何苦厄, 就从孝顺父母师长开始。百善孝为先, 抵触顶撞父母, 其余九十九善也积不到, 这个命什么都改不掉。无际大师(唐代高僧)教导我们的无病不治改命药方里:温柔半两, 孝顺要十分, 和气汤送下。孝顺是十分, 这是药方的核心, 也是改命的重点。为什么要“和气汤”呢? 大愿法师告诉我们: 生出一分气, 就毁灭一百个大劫以来积累的善业, 所以生气叫做火烧功德林。我们中国人都知道和气生财, 人一旦生气了,就把财赶走了,所以自己聚不进财富。而且,生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。那么,为什么要温柔呢? 道家祖师老子在《道德经》上说: 人之生也柔弱, 其死也坚强, 草木之生也柔脆, 其死也枯槁, 故坚强者死之徒, 柔弱者生之徒。这个意思是说: 人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了。草木活着的时候也是柔软的, 死了才变得坚硬。坚硬刚强是死的征象,而柔软代表了生气茂盛。有养生修为的人,他们的肌肤都是非常柔软的,因为柔软代表生气。我们做人, 就要多温柔, 这个温柔是指不要抵触顶撞他人, 少与他人争执, 少去逆撞他人, 少强硬的态度, 在我们身上养一种温柔淳厚的气氛, 这可以使我们生气充沛, 脉象华贵, 寿命延长, 也是一切福德富贵的根基。那么,怎样才算柔呢? 道家说:方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀这个意思是说:为人方正,但却没有锐利的棱角,去割伤他人; 别人有小过小错, 我们也不要去用言语割伤他的心灵( 不然自己往往是被自己最心爱的人如子女,异性伤害) 。为人清正廉洁,可是处事方面又很厚道, 不会疾恶太严、苛刻太甚( 否则自己就容易遇到对自己苛刻的上司) ;为人率直,可是决不直率得过于放肆。表达看法, 要选择对方可以接受的方式来说(否则自己以后说话是没有人肯听的,大家都讨厌你) 。有了光芒, 但是保持温润低调, 决不放耀显摆, 否则伤害了他人的骄傲,就成了刺眼(炫耀自己,鬼神人天都嫉妒想要损害, 所以一个人炫耀什么, 就容易失去什么, 在什么地方跌跟头)。这给我们什么启示呢? 别人的过失, 我们要掩藏几分; 自家的好处, 要掩藏几分。也就是儒家所说: 自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。怎样养天? 遮人几分过, 这就叫养天, 养天才能得天独厚, 有这种浑厚, 才能载物( 生活中的各种受用, 好资财, 好姻缘, 好工作, 好子孙, 好声望, 好人际,乃至一切,都是载的物) 。这个比喻可能不是很直白。可以看看老子怎么说: 江海之所以能为百谷王者,以其善下之也,是以能为百谷王。这段话说:大江大海之所以是水川之王, 是因为它处在地势低的地方. 因为处在低处, 众多溪流就流汇进来。我把自己放得低, 让众生的智慧都汇集进来,这样是成就我自己“百谷王”。所以我们佛家说:贡高我慢, 是障道因缘。经典说: 狂心顿歇, 歇即菩提。先把自己置高, 什么知识,什么法,什么理也流不进来。有的人说,我低姿态,别人以为我是平庸。实际上,是否平庸和无能, 这是用事实说话的。低调做人, 才可以用冷静的心态思考和作为。简而言之, 冷静思考, 不随人事物转, 这是非常重要的。被转进去容易失误, 做得好的人, 往往是恪守低调作风的典范, 企业也是如此。法师说:贡高我慢生起来,马上就被魔找上,往地狱里拖。教育家说: 你要有空杯心态, 才能拿这